15000B.C.～3000B.C. 舊石器時(shí)代晚期的臺(tái)灣，生活型態(tài)尚停留在漁獵采集的階段，石器原料則取自海邊的礫石，完全用打剝方式制作，是典型的礫石器工業(yè)，從臺(tái)東縣長(zhǎng)濱鄉(xiāng)八仙洞出土的“長(zhǎng)濱文化”及分布在西海岸中北部丘陵臺(tái)地的“網(wǎng)形文化”可以得到左證。
5000B.C.～3000B.C 新石器時(shí)代的先民已會(huì)用簡(jiǎn)單的農(nóng)耕，陶器為此時(shí)的代表物，大部分陶器的體部都有粗繩紋，在口部則有菱形、交叉、波浪等劃紋，并且在罐形器的口線外側(cè)出現(xiàn)一道脊突，形成了“大坌坑文化”的主要特色。
3000B.C.～2000B.C 澎湖島尚是不毛之地，但透過(guò)當(dāng)?shù)亻蠙焓鋷r的輸出，慢慢發(fā)展出日常生活所需的繩紋陶器、石器、貝類(lèi)、鹿角等物品，以及從事小規(guī)模的近海漁撈、采集岸礁上的貝類(lèi)為生。 在臺(tái)中縣清水鎮(zhèn)、大肚鄉(xiāng)、南投縣草屯鎮(zhèn)、集集鎮(zhèn)等地除了承襲“大坌坑文化”的細(xì)繩紋紅褐色陶器外，并逐漸增加素面的陶器，其中以臺(tái)中牛罵頭最具代表性，史稱(chēng)“牛罵頭”文化。 透過(guò)臺(tái)、澎兩地的往來(lái)關(guān)系，臺(tái)南、高雄等地的石器材料大多來(lái)自澎湖的橄欖石玄武巖，并繼續(xù)生產(chǎn)細(xì)繩紋紅陶，由于以臺(tái)南縣仁德鄉(xiāng)的牛稠子最具代表性，史稱(chēng)“牛稠子文化”同時(shí)，在屏東縣墾丁、恒春等地亦延續(xù)了“大坌坑文化”的特質(zhì)，長(zhǎng)方形的石板棺、拔齒風(fēng)俗是“墾丁文化”的特色。
3000B.C.～500B.C. 居住在屏東鵝鑾鼻的先民們，其產(chǎn)業(yè)活動(dòng)仍然以漁獵、采集、狩獵為主，器材的組合也多是食物處理工具而非生產(chǎn)工具，史稱(chēng)“鵝鑾鼻文化”。
3000B.C～1A.D. 分布在花東縱谷及海岸地帶的先民，已會(huì)使用石鐮、石杵等農(nóng)具，來(lái)耕種榖類(lèi)，制造大量的陶容器，做為飲酒器、烹煮食物之用，并有精美的石質(zhì)、玉器等墓葬陪葬品，反映了“卑南文化”的豐富變遷。位于海岸山脈的東面山麓，除了過(guò)農(nóng)業(yè)、漁獵生活外，尚發(fā)展出巖棺、石壁、石像、有孔石盤(pán)等與祭祀有關(guān)的巨石結(jié)構(gòu)建筑，其中又以臺(tái)東縣成功鎮(zhèn)麒麟最具代表性，史稱(chēng)“麒麟文化”。
2500B.C.～1000B.C. 沿著基隆、淡水之間的北海岸和關(guān)渡以下的淡水河岸，古老的先民正屬于新石器時(shí)代中期，主要使用的器物仍以繩紋陶器為主，石器類(lèi)型則以凹石最常見(jiàn)，史稱(chēng)“老崩山系統(tǒng)文化”。
2000B.C.～80B.C. 分布在新店溪、淡水河的河階上及臺(tái)北盆地的邊緣地帶，先民已制作技術(shù)進(jìn)步的有肩石斧、有段石斧，使用石斧種植榖類(lèi)，達(dá)到鋤耕的農(nóng)業(yè)階段，存在的貝冢使得“圓山文化”更具歷史價(jià)值。
2000B.C.～50B.C 濁水溪中游北岸集集大山山坡下的聚落，是臺(tái)灣中部古早新石器時(shí)代居住最久、最廣的地區(qū)，當(dāng)?shù)厝嗣袷褂檬z、石刀等農(nóng)具，捕魚(yú)的石網(wǎng)墬，狩獵的箭頭，木工的斧、鋸，紡織用的石紡錘，過(guò)著以農(nóng)耕為主，漁獵、木工、紡織為輔的“洞角文化”。
2000B.C.～200A.D. 自西海岸地區(qū)沿大肚、濁水溪一直往南投內(nèi)陸延伸，隨處可見(jiàn)表面無(wú)紋飾、手制的灰黑陶器，稻米的耕種技術(shù)已傳入臺(tái)灣，磨制板巖石刀收割，史稱(chēng)“營(yíng)埔文化”
1600B.C.～1000B.C. 目前的臺(tái)北盆地由于海侵而形成咸水湖，芝山巖（今士林）一帶的居民在湖邊撈貝食用，從事農(nóng)耕兼漁獵的生活，構(gòu)成“芝山巖文化”的特質(zhì)。
1300B.C.～400A.D 地處高雄、臺(tái)南的臺(tái)地或山崗上，其石器多半源自中央山脈的板巖，含砂紅陶、含砂灰黑陶、磨光黑陶等陶器的形制、紋飾的多樣化，見(jiàn)證南部黑陶文化“大湖文化”的進(jìn)步歷程。
1000B.C.～1A.D. 分布于濁水溪上游河谷一帶的南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng)曲冰村落，布農(nóng)族先民建立起緊密的居屋建筑，里外鋪有板巖地板、弧形平臺(tái)、儲(chǔ)物槽、置物臺(tái)、顯現(xiàn)高山“曲冰文化”的生業(yè)活動(dòng)。在臺(tái)北植物園、新莊、樹(shù)林一帶的臺(tái)北盆地南部、大漢溪西岸地區(qū)，所展出的陶器文化，俗稱(chēng)“方格印紋厚陶”。質(zhì)地主要是略含沙的泥質(zhì)，器型為不帶把手的罐、缽，另外與同時(shí)期的其它地區(qū)一樣，倚賴多種石制農(nóng)具耕作，史稱(chēng)“植物園文化”。臺(tái)北盆地東南側(cè)、大漢溪東岸和新店溪中游以上的區(qū)域，到處散落紅色灰胎的細(xì)砂陶、褐色灰胎的粗砂陶，居民的生活型態(tài)，雖以農(nóng)業(yè)為主，聚落仍呈散居狀態(tài)，史稱(chēng)“土地公山系統(tǒng)文化”。
1A.D.～1000A.D. 濁水溪中游此時(shí)的紅褐色陶器含有粗大的砂粒，素面的紅陶、貝冢，為數(shù)眾多的農(nóng)具，構(gòu)成“大邱園文化”的特征。
1A.D.～1600A.D 在臺(tái)南永康鄉(xiāng)蔦松、官田鄉(xiāng)、高雄的平原上，西拉雅族先民們手制的陶器十分精良，硬度極高，并且在罐、缽的器腹上發(fā)展出四個(gè)穿紐孔，作為穿繩之用，此為“蔦松文化”的最大特色。
200A.D.～1600A.D 從苗栗到彰化的海岸地區(qū)，拍瀑拉族人民舉行葬禮時(shí)，皆采俯身葬，并在頭部覆蓋陶罐，在生活習(xí)俗方面，除了遍布的灰黑陶器及貝冢外，尚發(fā)展出鐵刀，將此時(shí)的“番仔園文化”推進(jìn)鐵器時(shí)代。
500A.D.～1600A.D. 臺(tái)北盆地向東北延伸至宜蘭，向南到桃園、新竹等地的凱達(dá)格蘭、噶瑪蘭平埔族先民，大量使用煉鐵制造生產(chǎn)工具，取代傳統(tǒng)石制品，而特殊的“無(wú)頭側(cè)身屈肢”的埋葬方式，可見(jiàn)“十三行文化”已出現(xiàn)聚落或族間的獵首戰(zhàn)爭(zhēng)行為。
600A.D.～1600A.D 分布在花東縱谷的阿美族祖先，生業(yè)型態(tài)已以稻作農(nóng)耕為主，另外尚有河川捕魚(yú)，狩獵已成為儀式性活動(dòng)，工藝技術(shù)則以編籃、紡織較為精良，史稱(chēng)“阿美文化”。
（來(lái)源：臺(tái)灣原住民基本資料庫(kù)）
編輯：秋日
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