臺灣阿美人歌手楊品驊近日登上海峽論壇大會，講述了自己在北京的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。楊品驊的登陸之旅，讓人看出兩岸少數(shù)民族相親相近的情感，體現(xiàn)了臺灣少數(shù)民族同胞對祖國的認(rèn)同。

　　楊品驊開辦了大陸第一家臺灣少數(shù)民族特色餐飲，以文創(chuàng)形式將高山族文化行銷大陸。據(jù)說，楊品驊的餐廳開業(yè)后，一直堅持臺灣部落員工和大陸少數(shù)民族員工結(jié)合。這樣一來，不只來京的臺灣少數(shù)民族將之視為歇腳地，彝族、藏族、苗族、蒙古族等大陸少數(shù)民族的伙伴也來來往往，交織無數(shù)的歡樂時光，甚至共同扶持度過新冠肺炎疫情肆虐的寒冬。楊品驊笑言，“我們在店里實(shí)現(xiàn)兩岸少數(shù)民族融合”，可謂入情入理。

　　無獨(dú)有偶，臺灣鄒族的“米諾逐”樂舞團(tuán)曾多次來大陸演出，鄒族人見到壯族和畬族的文化與習(xí)俗，盡管山海相隔，他們感到的卻是十足的親切。因為壯族和畬族與臺灣鄒族一樣生活在高山之上，民族文化的表現(xiàn)形式，也與鄒族樂舞有異曲同工之妙。“米諾逐”樂舞團(tuán)的團(tuán)長游書木說，與大陸少數(shù)民族接觸得越多，就越感受到“中華一家親”。

　　這說明，兩岸少數(shù)民族之間的交流越多，雙方就越能領(lǐng)略到彼此的魅力，民族情感上也就越接近。臺灣的山林和海洋之美，在海峽這邊有了綻放的機(jī)會。

　　反觀蔡英文當(dāng)局，雖然在2016年上臺時向臺灣少數(shù)民族道歉，但2017年頒布的“臺少數(shù)民族傳統(tǒng)領(lǐng)域劃設(shè)辦法”就排除私有地，無視少數(shù)民族利益，讓許多部落族人感到自己被欺騙、被利用。為此，阿美族歌手巴奈在凱達(dá)格蘭大道搭帳篷抗議長達(dá)1000天，換來的卻只是蔡英文辦公室的不聞不問。

　　一邊是欺騙與忽視，一邊是包容與機(jī)遇,臺灣少數(shù)民族對于大陸的認(rèn)同與親近也就不難理解了。