習(xí)近平總書記在云南考察參觀艾思奇紀(jì)念館時強調(diào)：“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要大批能把馬克思主義中國化講好的人才，講人民群眾聽得懂、聽得進(jìn)的話語，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。”這一重要論述，為我們堅持講大眾話，努力推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化指明了方向。

　　“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”這是列寧對馬克思主義與大眾關(guān)系的經(jīng)典概括。馬克思主義是服務(wù)大眾的，必須要為大眾理解掌握。艾思奇所著《大眾哲學(xué)》之所以成為精品力作，關(guān)鍵就在于它將馬克思主義哲學(xué)通俗化，“飛入”成千上萬青年的頭腦中，啟發(fā)和激勵他們奔向革命，指導(dǎo)他們認(rèn)識和改造世界。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，要傳承好《大眾哲學(xué)》的精神，用大眾話語把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想講好，更好地用這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義武裝全黨、教育人民，凝聚實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。

　　始終關(guān)注和回應(yīng)人民群眾的訴求，讓大眾愿意聽。馬克思曾說過：“思想一旦離開利益，就會使自己出丑。”馬克思主義具有鮮明的人民性和實踐性，必然要求以大眾訴求為價值取向，以大眾生活為認(rèn)識對象，以大眾智慧為思想養(yǎng)料。要深入群眾生活，真實表達(dá)群眾的意志和要求，特別是堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，順應(yīng)人民群眾對美好生活的新需要，圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力從理論聯(lián)系實際的角度予以闡釋，解開人民群眾思想“疙瘩”。

　　既要讓大眾愿意聽，也要讓大眾聽得懂。馬克思主義作為一種理論體系，固然有其學(xué)術(shù)層面和學(xué)術(shù)研究的話語，但這不是把理論變成脫離人民群眾火熱生活的空洞說教的理由，更不能成為其拒斥大眾化的理由。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，必須使抽象化的概念、判斷和命題轉(zhuǎn)化為生動具體、通俗易懂的知識，用人民群眾熟悉的語言、喜愛的方式闡釋和宣傳馬克思主義，學(xué)會用具象化、口語化、故事化的語言將馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)換成“常識道理”，使抽象的理論變成言之有物的實話、言之有據(jù)的真話、言之有理的新話，把深邃的理論用平實質(zhì)樸的語言講清楚，把深刻的道理用人民群眾樂于接受的方式說明白，讓馬克思主義更好地走進(jìn)人民群眾。

　　推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，還要把“曉之以理”和“動之以情”有機結(jié)合起來，努力讓大眾聽得進(jìn)、記得住。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨有兩種力量，即強大的真理力量和強大的人格力量。這是對我們黨鮮明特點和顯著優(yōu)勢的集中概括。我們要積極開展內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新，注意表達(dá)中的情感交流，科學(xué)劃分受眾，認(rèn)真研究其接受規(guī)律與心理特征，針對不同的階層、群體和個體的思想困惑和思維盲區(qū)，將要表達(dá)的內(nèi)容和道理融入真情實感之中，以便于大眾理解、接受并形成良性認(rèn)知互動，使人民群眾不僅感到馬克思主義可信可用，而且感到理論可親可近。

　　暢通和拓展馬克思主義和人民群眾交流互動的渠道。在信息與人的關(guān)系更加多元的大背景下，信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，需要建立以內(nèi)容建設(shè)為根本、先進(jìn)技術(shù)為支撐、創(chuàng)新管理為保障的全媒體傳播體系。尤其要注重運用信息技術(shù)，把網(wǎng)絡(luò)傳播作為馬克思主義大眾化的重要渠道，把網(wǎng)民作為馬克思主義大眾化的重要對象，圍繞熱點焦點問題及時發(fā)聲，主動問需、問計于網(wǎng)民，既充分吸收人民群眾蘊含的豐富智慧和無限創(chuàng)造力，又及時回應(yīng)人民群眾關(guān)切關(guān)注、解答群眾思想困惑，讓互聯(lián)網(wǎng)成為幫民困、解民憂、聚民心的馬克思主義大眾化新平臺。