——“追隨李文祥”系列述評之四
1
賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯。
看似很無厘頭的一句話，卻曾在互聯網上引發熱議熱評。
網友爭相轉發的過程中，賈君鵬是誰，甚至有沒有賈君鵬，最后都不重要了。重要的是，“賈君鵬”把我們帶回了家。
有什么場面，比家人圍在一起吃飯更溫馨？
有什么心情，比聽到母親的召喚更迫切？
家里面，有白發蒼蒼的老母親；村子里面，有可親可愛的父老鄉親。
無怪乎孔夫子要說：父母在，不遠游。
2
為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。
艾青的這句詩，總讓人心潮起伏。
每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節時，觸景生情時都會想到它。它，就是故鄉。
古往今來的文學作品中，思鄉是一大永恒主題，因為故鄉有我們割舍不斷的萬千情感。
人一離開鄉土，就成了沒有根的蘭花，漂泊的浮萍，隨風四散的蒲公英。
獨在異鄉為異客是孤獨的，斷腸人在天涯是凄涼的，當天邊飄過故鄉的云，費翔輕聲呼喚：歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子。
3
黃河從中原大地蜿蜒流過，養育著這方兒女，肥沃著這片土地。
在這片沃土之上，人們日出而作，日落而息。土地、村落成為構成鄉土情懷的兩大核心元素。
毋庸置疑，中國人根深蒂固的鄉土情懷源于數千年來的農耕文明。而中原地區作為中華文明的發祥地，由農耕文化孕育而成的“鄉土情懷”便更有其獨特的內涵，更有其與眾不同的地域性。無論時光怎樣流轉，無論時代怎樣變遷，這份濃得化不開的對故鄉的熱愛，歷久愈深、歷久愈醇。
因此，我們的鄉土情懷不會因為農耕文明的沒落而消失，作為一種文化，它已經薪火相傳，成了中國人特別是中原人一個無法磨滅的文化符號。
看看那些漂泊海外的華僑吧。雖然數十年耳濡目染海洋文明，卻忘不了回家省親為祖上點上一份香燭；卻常常想將自己的投資放到家鄉。
鄉情，在李文祥身上也留下了深深的印記。當他咬破手指，第一個在返鄉報名表上按下血手印的時候，他不會不知道，這意味著什么。這位特等功臣、18級干部，因此瞬間回歸為一個普通農民。
倦鳥戀故林，池魚思故淵。李文祥義無反顧地踏上了歸程，骨子里面是對家鄉的無限眷戀。
4
如果說，這世界上有一種不計任何回報的付出，那一定是因為有愛，而這種無私的愛，一定是源于發自內心的喜歡。
喜歡是個有意思的東西，喜歡時，苦中有樂，寒窯雖破能遮風雨，不喜歡時，樂中有苦，山珍海味也索然無味。
很多人難以理解，李文祥為何放棄城市生活回歸鄉野？
很多人難以想象，叱咤風云的戰斗英雄何以在田間地頭隱姓埋名四十九載？
我們可以做出種種猜測，找出各種理由，但最終還是離不開“喜歡”。
返回故鄉，李文祥不僅是為了慰藉疲憊的心，安頓漂泊的靈魂，更是因為在這里如果能為鄉親們做些什么，心里會多些幸福和快樂。
就是這樣，帶著對故土的眷戀，帶著自己的夢想和希望，李文祥返回了故鄉。這不是功成名就之后的歸隱，而是一切歸零后打響的另一場戰役——“我就不信，改變貧窮比打仗攻山頭還難！”
他喜歡這種“戰斗”的感覺，他喜歡這種鄉土情懷被盡情釋放的感覺。
