3日，臺灣關公信徒陳志昌身著傳統(tǒng)服飾，在山西太原關帝廟參加以祭拜關公為主題的大型祈福消災法會，焚香禮拜，祈求家人平安。

　　這是此次法會的最后一場，為期三天的山西伽藍文化節(jié)于是日結束。伽藍菩薩是佛教的護法神。后世關公歸佛的故事流傳開來之后，便以關公代表伽籃菩薩的形象。世界關公文化總會常務副會長杜子文介紹，7月1日到3日(農(nóng)歷五月十三到十五)同時也是關公磨大刀、過五關斬六將的日子。在此期間舉辦關帝仲夏大祭、大型祈福消災法會，是為弘揚關公“忠義、仁勇、誠信”的精神，祈福世界和平。

　　陳志昌與同來自臺灣的30多位信徒傳燈拜愿、“無盡心燈日日明”，有的祈求兒女在考場文思如泉，有的祈求治病療傷，有的祈求財源滾滾。“在臺灣信眾心中，關圣的神靈無所不能，”陳志昌說。

　　在臺灣，有關公信徒800萬，建有關廟979座。新竹縣古奇峰的關公圣像，高達50米，僅次于山西運城的世界最高關帝圣像。

　　陳志昌告訴記者，關公的祭祀和朝拜活動在臺灣民間都極具規(guī)模和虔誠。全年有大型祭拜、每月有小型祭拜，而且制度肅然：農(nóng)歷初一、十五為官員主拜，初二、十六為商人主拜。

　　46歲的林美芬是玄門真宗教的成員，這是1993年臺灣正式批準設立的一個奉關公為“玄靈高上帝”的宗教組織。她告訴記者，他們已多次組團到大陸朝拜關帝圣跡，尋根謁祖。

　　“不論是大陸還是海外臺港澳各地，在開展各種祭祀活動的同時，都加強了關公文化的學術討論研究，這已成為兩岸三地民族感情交流和達成民族共識的重要方式。”杜子文說。

　　太原關帝廟始建于康熙二年，距今已有300多年歷史。寺廟包括客堂、彌勒殿、觀音殿、地藏殿、伽藍殿、真武殿、講經(jīng)堂等。(王燕君)