12月21日上午，《“文學(xué)臺獨”批判》(增訂本）新書發(fā)布會在北京臺灣會館舉行。（中國臺灣網(wǎng) 李丹 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)12月24日北京消息 《“文學(xué)臺獨”批判》（增訂本）新書發(fā)布會12月21日在北京臺灣會館舉行。國臺辦新聞局副局長范麗青等有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)、來自海峽兩岸的專家學(xué)者和新聞界人士近70人出席。

　　臺海出版社出版的《“文學(xué)臺獨”批判》（增訂本）一書（主編趙遐秋，副主編石一寧、謝香），是迄今為止唯一一部由海峽兩岸著名專家學(xué)者撰寫的批判“文學(xué)臺獨”的論文集。

　　所謂“文學(xué)臺獨”，它以確立所謂臺灣文學(xué)的獨立性為價值取向，宣揚臺灣新文學(xué)獨立于中國文學(xué)之外，是一種不同于也不屬于中國文學(xué)的獨立的文學(xué)。“文學(xué)臺獨”是文學(xué)的“去中國化”，其要害是要削弱、摧毀主張統(tǒng)一的社會心理基礎(chǔ)，在精神上割斷臺灣同胞與祖國大陸的聯(lián)系，抹除臺灣同胞的祖國意識和中華民族歷史文化記憶。“文學(xué)臺獨”與政治上的分離主義相互呼應(yīng)、互為推手，是一種極其危險的文學(xué)思潮。海峽兩岸文化界、文學(xué)界與教育界的多位著名專家學(xué)者，秉承民族大義與知識分子的社會責(zé)任感，多年來與“文學(xué)臺獨”展開了激烈論戰(zhàn)，通過擺事實、講道理、重學(xué)理，直陳抨擊“文學(xué)臺獨”的荒謬與危害，從理論層面上重挫了“臺獨”的氣焰。

　　《“文學(xué)臺獨”批判》（增訂本）分上下卷，150萬字，收入數(shù)十位海峽兩岸臺灣文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的近百篇文章，是海峽兩岸批判“文學(xué)臺獨”的階段性成果總結(jié)與展示。

　　《“文學(xué)臺獨”批判》（增訂本）一書從理論上界定和分析了“文學(xué)臺獨”的本質(zhì)及其特點。陳映真《論“文學(xué)臺獨”》一文指出，幾十年來，“臺獨”運動假借臺灣文學(xué)論、族群和臺灣史論以及“命運共同體”、民族定義和歷史教科書等各種問題發(fā)表言論，千方百計宣揚在與中國大陸長期隔離的現(xiàn)實下，臺灣已經(jīng)發(fā)展出一個在民族認同、文學(xué)特質(zhì)、自我意識上都與中國完全不同的“自主性”和“獨立性”的觀點；宣稱遠在達成“政治獨立”之前，臺灣的文學(xué)、文化就早已獨立。趙遐秋《“文學(xué)臺獨”的本質(zhì)》一文指出，“文學(xué)臺獨”是“臺獨”在文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)。“文學(xué)臺獨”目的是使“臺獨”文化化、文學(xué)化，是“政治臺獨”一時無法實現(xiàn)而先行的“文化臺獨”的一個組成部分，是“政治臺獨”的輿論準(zhǔn)備。

　　該書回顧了“文學(xué)臺獨”思潮發(fā)生和泛濫的歷史過程，以及“文學(xué)臺獨”呈現(xiàn)的主要問題。書中指出，民族分離主義的文化、思想和意識形態(tài)的滲透與斗爭，早在20世紀(jì)70年代中后期即開始。“文學(xué)臺獨”論的發(fā)展，其實是“文化臺獨”論、“臺灣自主”論、“臺灣主體”論發(fā)展的一個組成部分。“文學(xué)臺獨”的主要表現(xiàn)：一，宣稱臺灣新文學(xué)誕生之初，就是一種多源頭、多語言、多元化的文學(xué)。其中，中國新文學(xué)的影響遠不如日本等外國文學(xué)影響大。二，宣稱臺灣新文學(xué)的歷史發(fā)展，就是文學(xué)中的“鄉(xiāng)土意識”向著“本土意識”、“臺灣意識”、“臺灣文學(xué)主體論”的發(fā)展。三，美化日本殖民統(tǒng)治時期的“皇民文學(xué)”，為“皇民文學(xué)”招魂。四，為“臺灣文學(xué)”尋找“獨立”于祖國統(tǒng)一的漢語言文字之外的語言文字書寫工具，將漢語閩南次方言和客家方言說成是獨立的“臺語”，宣揚“臺語”書面化，另造“臺語文字”，創(chuàng)作“臺語文學(xué)”。五，以分離主義的文學(xué)史觀和方法，構(gòu)建和寫作以“臺灣意識”對抗“中國意識”的“臺灣文學(xué)史”。“文學(xué)臺獨”的種種謬論，是要從源頭上和流變過程上割斷臺灣新文學(xué)和大陸新文學(xué)的血緣關(guān)系，遮蔽歷史，誤導(dǎo)青少年一代對臺灣新文學(xué)的源流、本質(zhì)及史實的認知和認同；由美化“皇民文學(xué)”而美化日本對臺灣的殖民統(tǒng)治，美化日本帝國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭。“文學(xué)臺獨”喧嘩的雜語，毒化民族感情和社會心理，從心智上摧殘統(tǒng)一的民族文化。

　　該書還比較詳實地記錄了兩岸特別是臺灣島內(nèi)以陳映真等為代表的作家、學(xué)者批判“文學(xué)臺獨”斗爭的歷史。如曾慶瑞《新分離主義引爆的文壇統(tǒng)“獨”大論戰(zhàn)》《用本土自主性主體論對抗中國文學(xué)屬性——“文學(xué)臺獨”言論批判》等文章，回顧了陳映真等始終堅持臺灣文學(xué)的中國屬性的作家、學(xué)者以理性的思辯和戰(zhàn)斗的激情，與臺灣文學(xué)界形形色色的民族分離主義毫不妥協(xié)地斗爭的歷程和光輝的足跡，讀來相當(dāng)令人震撼。

　　與會者認為，《“文學(xué)臺獨”批判》（增訂本）的出版是適時之舉，該書所涉及的問題，值得海峽兩岸思想界、文化界高度重視和深思；該書對“文學(xué)臺獨”的批判，既高屋建瓴，也深入細微；該書具有深刻的思想性、豐富的知識性、嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)術(shù)性和厚重的文獻資料價值。

　　大家還認為，當(dāng)前海峽兩岸關(guān)系正處于和平發(fā)展鞏固深化的階段。“文學(xué)臺獨”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的嚴(yán)重障礙，“文學(xué)臺獨”問題具有長期性、復(fù)雜性的特點，因此批判“文學(xué)臺獨”，鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的文化基礎(chǔ)，促進祖國和平統(tǒng)一，兩岸文學(xué)界責(zé)無旁貸，任重道遠。（中國臺灣網(wǎng)記者 李丹）

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