漫步于泉州的古城街巷里，不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些兼具歷史與文化的古建筑，藏身于泉州舊館驛巷內(nèi)的董楊大宗祠即為其一。作為董姓與楊姓的共同宗祠，董楊大宗祠是大陸目前僅有的董楊聯(lián)宗史跡，也是海內(nèi)外董楊聯(lián)宗的發(fā)祥地。

　　董楊大宗祠正殿奉祀著董仲舒公、楊震公和董楊道賓公，東龕供奉太一真人，西龕供奉楊延昭元帥。殿內(nèi)雕梁畫棟，金碧輝煌，承襲明清閩南古建筑風(fēng)格，紅磚紅瓦紅屋檐。此外，其建筑的磚瓦、木石料上多有浮雕，且精雕細(xì)琢，塑造形象栩栩如生，堪稱傳

　　統(tǒng)建筑藝術(shù)和文化的完美融合之一。

　　今年10月底，第十七屆董楊童懇親大會(huì)在董楊大宗祠舉行，近千名海內(nèi)外宗親齊聚一堂。泉州董楊聯(lián)誼會(huì)由楊孫岱先生創(chuàng)建，后來他定居菲律賓，成立了菲律賓董楊宗親總會(huì)。上世紀(jì)80年代，在旅菲董楊僑領(lǐng)的推動(dòng)下，臺灣全球董楊童宗親會(huì)、馬來西亞沙撈越董楊宗親會(huì)等聯(lián)誼會(huì)相繼成立。1995年，由菲律賓董楊宗親總會(huì)和臺灣全球董楊童宗親總會(huì)共同成立全球董楊童宗親懇親大會(huì)，一年舉辦一次，一直延續(xù)至今。

　　“聯(lián)宗”是一種文化現(xiàn)象，“同姓聯(lián)宗”并

　　不為奇，而“異姓聯(lián)宗”較為少見。董楊大宗祠原本是楊氏家廟，后來怎么變成董楊宗祠？

　　據(jù)《光緒重修舊館楊氏宗祠記》記載，泉州舊館驛楊姓在南宋時(shí)入閩，始祖世興公本姓董，去世后將兒子董君選托付給好友楊夢齡撫養(yǎng)。董君選以楊姓入仕，擔(dān)任潮陽縣尹。之后，其子孫楊道會(huì)、楊道賓連登進(jìn)士。楊道賓的兒子上奏朝廷，要求恢復(fù)董姓，但未被批準(zhǔn)，仍沿用楊氏繼嗣，這便有了“董楊氏”之稱。

　　此外，董楊大宗祠還包含董童聯(lián)宗。據(jù)說，東漢時(shí)董氏先祖董仲穎慘遭禍害，其后裔為了避難，便改姓童。時(shí)過境遷，董童聯(lián)宗

　　已“唐山過臺灣”。目前，在臺北板橋和基隆萬里一帶，分支于董姓的童氏為數(shù)不少。在今年懇親大會(huì)上，基隆萬里童氏家族的族老童涂伯介紹說，他們的渡臺童姓始祖叫童元生，在清嘉慶年間從福建漳州來到臺北板橋開基，后遷到基隆萬里，因此，板橋和萬里兩地的童氏，實(shí)際上就是一家人。

　　董楊大宗祠始建于明天順年間，后宗祠幾易其主，逐漸衰敗。1999年，在全球董楊童宗親第五屆懇親會(huì)上，董楊族人提議將“楊氏宗祠”改為“董楊大宗祠”，重建宗祠。馬來西亞、新加坡、泰國、港澳臺等地區(qū)的海內(nèi)外宗親紛紛出力，籌集資金近300萬元。經(jīng)過5年建設(shè)，董楊大宗祠終于落成，成為全球董楊宗親尋根謁祖的目的地。

　　2001年，董楊大宗祠成為泉州市第五批文物保護(hù)單位，目前也是僑鄉(xiāng)名祠和姓氏譜牒研究基地。