“啞巴節(jié)”是彝族獨(dú)有的一種民俗節(jié)日。每年農(nóng)歷正月初八在云南大理祥云縣禾甸鎮(zhèn)大營村委會(huì)七宣舉辦。“啞巴節(jié)”至今已有上百年的歷史，2009年，七宣彝族“啞巴節(jié)”被云南省列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

彝族跳啞巴

　　節(jié)日當(dāng)天，由族人畢摩主持的恭請“大啞巴”儀式和跳啞巴舞表演，啞巴隊(duì)從村頭到村尾，通過祭拜神樹、年松，經(jīng)過“三請三唱三起號(hào)”，將“大啞巴”請到文化節(jié)會(huì)場，隨后開始具有濃厚文化底蘊(yùn)的啞巴舞表演。

啞巴節(jié)

　　關(guān)于“啞巴節(jié)”的傳說、歷史來源有很多種，有一種比較普遍的說法是： 相傳，很久很久以前，祥云大營七宣村突然爆發(fā)了一場瘟疫，很多人在這場瘟疫中不幸死去，活下來的人無可奈何，只好四處漂流，乞討謀生，留在村里的大部分人，老的老，小的小，有的落下了殘疾，有的變成了啞巴。年復(fù)一年，啞女已經(jīng)長大，出落得像一朵山里美麗的小花，她心地善良，聰明伶俐，為村子里做了許多好事，倍受村里人喜歡。看著山村就這樣衰落下去，村里的人們病的病，啞的啞，她毅然決定外出尋醫(yī)訪藥，為大家治病。過了三百六十五天，又過了三百六十五天，不知走了多路，訪了多少藥，但人們的病仍然不見好轉(zhuǎn)，她心急如焚。一日，村里突然來了一個(gè)眉清目秀，舉止不俗的后生，一眼就看上了啞女。他對啞女說，他喜歡她，如果她愿意嫁給他，他就醫(yī)好村子里所有人的病，還能讓村里風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食。啞女將信將疑，當(dāng)眾表示如果他能實(shí)現(xiàn)諾言，愿意以身相許。后生大喜，叫村子里的人架起鍋灶，跟他去山上找來草藥熬給大家喝，就這樣一連喝了三天的大鍋藥，奇跡果然出現(xiàn)——人們的病好了，啞巴會(huì)說話了。大家歡天喜地，歌舞狂歡。當(dāng)人們冷靜下來欲感謝恩人的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)啞女和后生都不見了，這一天正是農(nóng)歷的正月初八。后來村子里的很多老人同時(shí)做了一個(gè)夢：啞女和那個(gè)后生在龍宮舉行婚禮，觀音菩薩還為他們主婚呢，新郎就是龍三公子。人們豁然開朗，拜謝上蒼。

彝族阿妹

　　為了感激龍三公子和啞女，村里人把正月初八定為“啞巴節(jié)”，又在后山建起了龍王廟，每逢節(jié)日都要祭拜龍王和啞女，舞蹈祈福，盼望豐收。“啞巴節(jié)”就這樣代代相傳，不知延續(xù)了幾十年？幾百年？還是幾千年？沒有人能夠說清楚。（完）