星云大師接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》、“佛教在線”訪談。

　　年近90歲的星云大師10月中旬開始大陸之行，其中包括參加第四屆世界佛教論壇、出席新書《貧僧有話要說》發(fā)布會(huì)等。11月3日晚，“有話要說”的星云大師接受訪談。星云大師結(jié)合自己的人生閱歷，就人間佛教的特色與作用、中華文化全球共享、世界和平以及“中國夢(mèng)”、臺(tái)灣島內(nèi)發(fā)展等相關(guān)話題，詳盡地表述了自己的觀點(diǎn)。

　　“推動(dòng)人間佛教，我提倡‘五和’”

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：您這么多年來推動(dòng)人間佛教的發(fā)展，最大感悟是什么？

　　星云大師：推動(dòng)人間佛教，我提倡“五和”：一是自心喜悅，自己的心里要喜悅、和平;二是家庭和順，一個(gè)家里有父母、兄弟、姐妹、兒女，大家要和順，如果你看不起我，我也不歡喜你，這個(gè)家，有什么溫暖？有什么快樂？三是人我和敬，兩個(gè)人不是對(duì)立，你和我是“你中有我，我中有你”，大家要和氣一團(tuán)，要互相尊敬，要互相包容;四是社會(huì)和諧，不分男女老少、各行各業(yè)，大家都守道德、守法治，互相給你歡喜，與你結(jié)緣，給你希望，能這樣做到，最后才能“世界和平”。現(xiàn)在倡導(dǎo)世界和平的人很多，但是你要有步驟，不能憑空說世界和平，哪里那么容易？從自己先歡喜、快樂開始，慢慢推廣到世界大眾、世界和平。

　　環(huán)球時(shí)報(bào);提到世界和平，今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，也是中國抗日戰(zhàn)爭勝利、臺(tái)灣光復(fù)70周年。您在書中寫“父親在南京的戰(zhàn)爭硝煙里人間蒸發(fā)，當(dāng)時(shí)寡母遺孤的窘迫，豈止是貧窮可說呢”。回想這些經(jīng)歷，針對(duì)當(dāng)前日本一些保守傾向，您有什么忠告？

　　星云大師：我在78年前出家做和尚，那時(shí)12歲，是因?yàn)椤捌咂弑R溝橋事變”，日軍很快打到南京，當(dāng)時(shí)我父親在南京應(yīng)該是殉難了，我尋父不著，在南京棲霞山寺出家。

　　對(duì)日本，中國犧牲了3000多萬軍民，最后抗戰(zhàn)勝利。確實(shí)，我在年輕時(shí)對(duì)日本非常敵對(duì)，非常仇視。但到了我現(xiàn)在的年齡，懂得“冤家宜解不宜結(jié)”，冤仇總要消除。老是記著冤仇，冤冤相報(bào)，何時(shí)了。只有把冤仇淡化，大家互相再結(jié)善緣，我給你好的因緣，你也回報(bào)我好的因緣，大家善緣來往，可以改變?nèi)宋抑�間、國與國之間、世界之間(的關(guān)系)。所以，要世界和平，先要把個(gè)人的恩怨情仇丟到一邊，從大體、大局、全人類的角度來著想，世界才幸福。

　　佛教在線：您一直有一個(gè)理想：“佛光普照三千界，法水長流五大洲”。在英國等很多國家和地區(qū)，都有佛光山的道場(chǎng)。這是佛教傳播過程中的重大發(fā)展，也是世界了解、熟知并共享中國文化的具體體現(xiàn)。那么您認(rèn)為，佛教，尤其是漢傳佛教，能夠在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，起到什么特別的作用？

　　星云大師：30多年來，我們?cè)?0多個(gè)國家和地區(qū)建立佛光會(huì)，甚至有幾千個(gè)分會(huì)，幾百萬的會(huì)員。我們?cè)?0多個(gè)國家建有200多個(gè)寺院，像美國的洛杉磯、舊金山、休斯敦、紐約、芝加哥等地，都有我們佛光山分院。

　　所以，我們不光說傳教，應(yīng)該說是傳播中華文化。把中華文化傳播出去，一是聯(lián)誼僑民互相來往，二讓歐美人士知道除了信基督教以外，還有一個(gè)更有因果、更合乎人道、對(duì)生活更有幫助、讓心靈更安定的佛教，讓他們接受。

　　現(xiàn)在的中國已超過漢唐盛世

　　佛教在線：您的祖籍在江蘇，多年來一直致力于兩岸佛教的友好交流。那么佛教的交流對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興有什么意義？

　　星云大師：過去所謂：兩岸未通，佛教就先通了。過去我們國際佛光會(huì)到西安，把佛指舍利迎請(qǐng)到臺(tái)灣去供奉；我們組織佛光山梵唄贊頌團(tuán)，到北京音樂廳表演，在上海大劇院表演。我們也邀請(qǐng)大陸的四大教派、藏傳佛教、南傳佛教，跟我們一起到世界各地，以梵唄、佛教的音樂來和世界結(jié)緣。所以十幾年前兩岸佛教界就已經(jīng)常來往了。

　　經(jīng)過這許多活動(dòng)以后，“九二共識(shí)”，兩岸人民你來我往，我往你來，大陸客每天也有幾千上萬在臺(tái)灣旅行;現(xiàn)在兩岸的文化交流也相當(dāng)發(fā)展。大陸收藏的文物，到臺(tái)灣的故宮去展出;臺(tái)灣的文物也到大陸來展出、表演。像這樣的兩岸交流，人和人來往，文物和文物來往，本來是一個(gè)中國，都是有血緣關(guān)系，都是同一種語言，都是炎黃子孫，將來就如習(xí)近平主席所說的：兩岸一家親。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：這些年，您真心誠意地推動(dòng)兩岸和平，并感受到大陸的變化，在您心中，“中國夢(mèng)”應(yīng)是什么樣的？

　　星云大師：習(xí)近平主席提的“中國夢(mèng)”，就是讓中國民族團(tuán)結(jié)，中國文化發(fā)展，種族不要分裂，大家要和諧，讓中國強(qiáng)大，不被世界上的人再看成“東亞病夫”。現(xiàn)在的中國已經(jīng)超過漢唐盛世。現(xiàn)在中國人在世界上，已經(jīng)很受人尊敬。我覺得，習(xí)主席是很可敬可愛的領(lǐng)導(dǎo)人，他不但是一個(gè)國家偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)佛教好像也很有緣分。例如說，印度總理到中國訪問，他飛到西安談玄奘大師、談絲路。他到斯里蘭卡出訪時(shí)，談法顯大師西行的海上絲路。他到聯(lián)合國講述中華文化與佛教的因緣關(guān)系。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：談到絲綢之路，在您看來，佛教在“一帶一路”規(guī)劃中能發(fā)揮什么作用？

　　星云大師：一個(gè)蠶子，它的絲綢，通過東西方貿(mào)易往來，走出一條絲綢之路，讓東西方的文化互相交流、人士互相往來，這個(gè)小蠶子有這么大貢獻(xiàn)，何況我們一個(gè)人呢？所謂：春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，每個(gè)人都覺得有這種犧牲、奉獻(xiàn)的心，不是一條陸上的絲綢之路，也不是一條海上的絲綢之路，“一帶一路”是讓全世界文化互相往來，友誼互相建立，大家和平共處，這就是“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。