小朋友饒有興趣地在制作模型。

　　今年4月至6月，第五屆松山文創(chuàng)園祭于臺(tái)北舉行。觀眾將美好的祝福寫下，贈(zèng)予年輕的設(shè)計(jì)師們。記者 吳儲(chǔ)岐攝

　　柿子和花生做成掛墜，取其諧音“好事(柿)會(huì)發(fā)(花)生”；紙飛機(jī)的尾翼被改造后，飛機(jī)彈射出去可以自動(dòng)折返；炫酷的左輪手槍浮雕，打開就成了筆記本……輔仁大學(xué)的大陸交換生趙夢(mèng)佳和朋友在華山1914文創(chuàng)園區(qū)整整逛了一天。這些匠心獨(dú)運(yùn)的小設(shè)計(jì)，讓她流連忘返。她說(shuō)：“臺(tái)灣是‘第二眼美女’，乍看可能不起眼，但細(xì)瞧這些小玩意兒，真心覺得臺(tái)灣的美在于精致、細(xì)膩。”

　　“沒有了創(chuàng)意，生活就像一杯白開水。”繞點(diǎn)彎子使點(diǎn)勁，“匠心”就可“獨(dú)運(yùn)”。趙夢(mèng)佳看到的只是臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的冰山一角。高雄師范大學(xué)設(shè)計(jì)系教授李億勛是臺(tái)灣著名的馬賽克藝術(shù)家，他將馬賽克嵌入公共設(shè)施，高雄捷運(yùn)站、路邊都能看到他的作品。談到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，他說(shuō)，“臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以人為本，以小博大，不用耗費(fèi)巨資，小創(chuàng)意一不留神就能轉(zhuǎn)換為大能量。”

　　普普通通的郵筒貼上馬賽克，就成為街邊的一道風(fēng)景。如何“點(diǎn)石成金”？李億勛認(rèn)為：“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的門檻相對(duì)較低，投入較少，重要的是天馬行空的想法和點(diǎn)子。寥寥數(shù)人一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，甚至只有你自己，只要‘點(diǎn)’能對(duì)，就有可能成功。”現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行“套路”一詞，如果文創(chuàng)也有“套路”，那就是利用既有的文化藝術(shù)，予以重新包裝，并賦予新的展現(xiàn)形態(tài)與內(nèi)涵。

　　當(dāng)然，從創(chuàng)意發(fā)展成產(chǎn)業(yè)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段距離，這期間與政策傾斜密不可分。“錢淹腳目”“躺著數(shù)錢”……制造業(yè)曾經(jīng)為臺(tái)灣創(chuàng)造過(guò)一次經(jīng)濟(jì)奇跡。但是，一方面，隨著數(shù)字化、全球化的風(fēng)起云涌，資金、人才、資源的全球性流動(dòng)，優(yōu)勢(shì)逐漸被一些新興國(guó)家和地區(qū)所取代，尤其邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，臺(tái)灣制造面臨缺乏特色商品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的危機(jī)；另一方面，追求生活品質(zhì)、品位，逐漸被越來(lái)越多的臺(tái)灣人認(rèn)同。五花八門的平臺(tái)、載體不斷涌現(xiàn)，成為社會(huì)多元發(fā)展的注腳。臺(tái)灣文創(chuàng)應(yīng)運(yùn)而生。

　　追溯起來(lái)，臺(tái)灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于臺(tái)灣“中華兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)”，旨在建立社區(qū)文化、凝聚社區(qū)共識(shí)、構(gòu)建社區(qū)生命共同體的“社區(qū)總體營(yíng)造”。1995年，臺(tái)灣“文化產(chǎn)業(yè)研討會(huì)”將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的營(yíng)造意識(shí)擴(kuò)展至全島，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展初期。2002年，臺(tái)灣行政主管部門成立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)小組”，通過(guò)行政力量推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2010年又頒布《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)超過(guò)6萬(wàn)個(gè)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)額近8000億新臺(tái)幣，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)達(dá)24.6萬(wàn)人左右。

　　李億勛說(shuō)：“政府有政策，企業(yè)有投入，民眾有興趣，加上互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，臺(tái)灣文創(chuàng)一路高歌。”政府與企業(yè)、民間組織合作，大力推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過(guò)市場(chǎng)要素自由流動(dòng)，臺(tái)灣文創(chuàng)的火越燒越旺。

　　依托文化 取材生活

　　顯而易見，文化是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)這出戲的臺(tái)架子。“只要與文化沾邊，都能做(文創(chuàng))。” 李億勛更簡(jiǎn)潔地指出，臺(tái)灣文創(chuàng)依托于文化，其中又可分為主文化和次文化。

　　他口中的主文化，最具代表性的就是臺(tái)北故宮。“朕知道了”膠帶、“翠玉白菜”圓珠筆、“侍女唐唐”吸油面紙、“密奏”文件夾、“富春山居圖”茶杯墊……臺(tái)北故宮將各式各樣的文物藏品與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，賦予文物全新的生命力。那些充滿奇思妙想的文創(chuàng)產(chǎn)品，令參觀者嘖嘖稱奇，也為臺(tái)北故宮打開了一片新天地——臺(tái)北故宮每年在文創(chuàng)商品上的營(yíng)業(yè)收入，幾乎與門票收入不相上下。

　　“廟堂”之下，還有“江湖”，二者有機(jī)地構(gòu)成了臺(tái)灣文創(chuàng)的文化根基。如果說(shuō)臺(tái)北故宮文創(chuàng)代表的是主文化，那么基于地方文化的文創(chuàng)則代表的是次文化。三義木雕、美濃紙傘、白米木屐等，建立在地方生活的衣食住行、柴米油鹽上，各具特色，韻味十足，以地方特色吸引人。值得一提的還有新北市的鶯歌鎮(zhèn)。鶯歌以陶瓷制品聞名，“整個(gè)鶯歌陶瓷史，幾乎就是一部臺(tái)灣陶瓷史”。雖涉足文創(chuàng)時(shí)間相對(duì)較短，但發(fā)展卻不慢：有陶藝人在鶯歌陶瓷老街開的“文創(chuàng)陶藝商店”、有鶯歌三鶯藝術(shù)村推出的制陶樂(lè)趣DIY室，還有鶯歌陶瓷文創(chuàng)伴手禮設(shè)計(jì)競(jìng)賽等。每一步看似“摸著石頭過(guò)河”，實(shí)際上每一步都順勢(shì)求變，如此打造了鶯歌陶瓷的又一春。

　　以文化為依托，生活是臺(tái)灣文創(chuàng)的原材料，讓每個(gè)人親身體驗(yàn)和感受，自然而然浸潤(rùn)到日常生活的各個(gè)方面，講究的是基于生活品位的態(tài)度和風(fēng)范。臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟協(xié)會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)李永萍告訴記者：“臺(tái)灣文創(chuàng)最重要的核心價(jià)值來(lái)自于生活，也就是所謂的‘創(chuàng)意生活’‘生活美學(xué)’。”

　　誠(chéng)品書店不止賣書，更賣文化；臺(tái)北永康街的每一家特色餐館，都藏著自己的腔調(diào)和故事；臺(tái)北忠孝東路的防火巷路面，以彩色石加上馬賽克拼貼出充滿童趣的跳格子圖案，讓巷弄變身孩子們的游戲場(chǎng)……臺(tái)灣文創(chuàng)顯示的是一種以中產(chǎn)階級(jí)為主力的生活幸福感，一般薪水階層也能負(fù)擔(dān)得起這樣的日常用品和質(zhì)感，并非一味追求所謂“高大上”的奢侈消費(fèi)，這恰恰與臺(tái)灣民眾“小確幸”的思維不謀而合。近年來(lái)臺(tái)灣文創(chuàng)蓬勃發(fā)展與此不無(wú)關(guān)聯(lián)。

　　共享文創(chuàng) 兩岸期許

　　若說(shuō)臺(tái)灣文創(chuàng)一路都是好風(fēng)景，也不完全。2008年的全球金融風(fēng)暴，不僅沖擊到臺(tái)灣的制造業(yè)及金融業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也沒能幸免，且首當(dāng)其沖。在經(jīng)濟(jì)衰退的情形下，島內(nèi)民眾消費(fèi)緊縮，文創(chuàng)商品及服務(wù)并非必要性民生支出，率先面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　“相對(duì)于中國(guó)大陸，臺(tái)灣文創(chuàng)的市場(chǎng)規(guī)模實(shí)在過(guò)小，即使有非常多精彩的創(chuàng)意內(nèi)容，缺乏市場(chǎng)的支持往往也不易生存，更不用說(shuō)要形成具備一定規(guī)模的企業(yè)。因此，最大的問(wèn)題是臺(tái)灣現(xiàn)有的文創(chuàng)業(yè)態(tài)多屬小微品牌，規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化程度不高，也很難實(shí)現(xiàn)。”李永萍說(shuō)。

　　單打獨(dú)斗難以成氣候，臺(tái)灣文創(chuàng)業(yè)者自然將眼光投向同文同種、更遼闊的大陸市場(chǎng)。2008年以來(lái)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展8年，經(jīng)濟(jì)合作與文化交流，對(duì)臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)是難得的契機(jī)。一時(shí)之間臺(tái)灣成為精致、創(chuàng)新及當(dāng)代華人文化的孕育地，影視和流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)更是引領(lǐng)風(fēng)潮，而臺(tái)灣在中小企業(yè)、資訊硬件產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中所累積的資金、人才技術(shù)、靈活應(yīng)變能力，以及在全球產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈上的操作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)，也逐漸轉(zhuǎn)移至文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更使文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)如虎添翼。

　　“臺(tái)灣文創(chuàng)的未來(lái)發(fā)展，機(jī)會(huì)應(yīng)該是放在兩岸華人市場(chǎng)的對(duì)接和整合。”李永萍認(rèn)為，臺(tái)灣與大陸共同分享源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且內(nèi)涵豐富的中華文化，臺(tái)灣在文創(chuàng)交流上扮演先行者角色，與世界接軌的時(shí)間更早，經(jīng)驗(yàn)也更加豐富。在這樣的厚實(shí)基礎(chǔ)上，如果能和大陸廣大的市場(chǎng)需求進(jìn)一步深度結(jié)合，就有可能成就享譽(yù)世界的華人優(yōu)秀品牌。這是臺(tái)灣文創(chuàng)業(yè)甚至兩岸文創(chuàng)業(yè)的共同期許。不過(guò)，今年臺(tái)灣政局變動(dòng)后，兩岸關(guān)系處于不確定狀態(tài)，兩岸經(jīng)濟(jì)合作與文化交流能否維持現(xiàn)有步伐，是否影響到兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)合作，仍需拭目以待。(記者 吳儲(chǔ)岐)