精神贍養(yǎng)要法律保障更要道德支撐
據(jù)透露，老年法修正草案將“精神慰藉”專章列出，規(guī)定“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，特別強(qiáng)調(diào)“與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)�？赐蛘邌�(wèn)候老人”。（《山東商報(bào)》1月5日）
“精神慰藉”又稱“精神贍養(yǎng)”，我國(guó)現(xiàn)行老年人權(quán)益保障法中也有相關(guān)規(guī)定，不過(guò)較為籠統(tǒng)，而且沒(méi)有明確的義務(wù)履行方式和法律救濟(jì)方式。隨著中國(guó)老齡化程度的不斷加劇，老年人精神贍養(yǎng)問(wèn)題日益突出，不少老人試圖通過(guò)訴訟方式，請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)督促子女較好地履行精神慰藉義務(wù)。但由于法律保障不足，司法機(jī)關(guān)也頗感為難，角色十分尷尬。因此，呼吁“精神贍養(yǎng)”入法的聲音非常強(qiáng)烈，顯然老年法修正草案是對(duì)社會(huì)呼聲的積極回應(yīng)，將為“精神贍養(yǎng)”提供堅(jiān)實(shí)的法律保障。
“精神贍養(yǎng)”的確需要充分的法律保障，因?yàn)榉杀Ｕ峡梢詫?duì)義務(wù)人實(shí)施強(qiáng)制，促使其及時(shí)履行義務(wù)。不過(guò)，子女對(duì)老人的精神贍養(yǎng)義務(wù)，畢竟不同于一般意義上的貨幣或?qū)嵨锝o付贍養(yǎng)義務(wù)，它不僅僅是看望老人的次數(shù)，也不單是與老人待在一起的時(shí)間，不是單靠“量”就能解決的，更重要的是要讓老人感受到親情、溫暖、快樂(lè)、高興，真正實(shí)現(xiàn)精神上的滿足，即既要�！傲俊备！百|(zhì)”。如果子女們完全是在司法機(jī)關(guān)或社會(huì)輿論的強(qiáng)制下，履行精神贍養(yǎng)義務(wù)，雖然也按法院判決的次數(shù)看望老人了，但不情不愿、勉勉強(qiáng)強(qiáng)，對(duì)老人變相施加冷暴力，那就不僅達(dá)不到精神贍養(yǎng)的目的，還是對(duì)老人的精神折磨。從這個(gè)意義上講，“精神贍養(yǎng)”更需要道德支持。
法律的調(diào)整范圍和作用都是有限的，有的領(lǐng)域適合也必須由法律加以調(diào)整和規(guī)范，而有的領(lǐng)域則不適合或不能指望完全由法律來(lái)加以調(diào)整和規(guī)范，其中就包括婚姻家庭的某些領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域，我國(guó)法律事實(shí)上也保持了極為謙抑的態(tài)度，比如《刑法》規(guī)定的“告訴才處理”的犯罪，多數(shù)集中在婚姻家庭領(lǐng)域。主要是因?yàn)榉勺陨淼膹?qiáng)制性，有時(shí)會(huì)加劇家庭成員之間的矛盾，疏遠(yuǎn)親情，破壞和諧，法律的過(guò)分介入與其保護(hù)親情的目的背道而馳。
要讓子女心甘情愿地履行對(duì)老人的“精神贍養(yǎng)”義務(wù)，更多地應(yīng)當(dāng)提高他們的道德水平，要讓子女及其他后代懂得感恩、回報(bào)，體諒并理解老人的辛苦和需要，尤其是通過(guò)加強(qiáng)教育和監(jiān)督，創(chuàng)造良好的社會(huì)道德氛圍。法律與道德相輔相成，才能較好地解決老齡社會(huì)日益突出的“精神贍養(yǎng)”問(wèn)題。（李克杰）
