不久前,筆者和一名當(dāng)過(guò)多年記者的德國(guó)人舍普談起二戰(zhàn),從他的話中看到了普通德國(guó)人如何對(duì)待自己國(guó)家這段沉重的歷史。

　　舍普在大學(xué)學(xué)的是歷史專業(yè)。回憶以前的記者生涯,他最難忘的是曾為制作德國(guó)電視二臺(tái)二戰(zhàn)系列紀(jì)錄片讀了整整一年的觀眾來(lái)信,來(lái)信都是觀眾寄來(lái)的參戰(zhàn)親屬戰(zhàn)時(shí)家書。

　　舍普說(shuō),讀這些士兵家書常讓他號(hào)啕大哭,信的內(nèi)容說(shuō)什么的都有。戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的框架,德國(guó)人人都知道,但戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人究竟意味著什么,歷史書里卻沒(méi)有。

　　舍普本人的爺爺去東線作戰(zhàn)再也沒(méi)回來(lái),奶奶在家從不與小輩談戰(zhàn)爭(zhēng),前些年奶奶也走了。舍普是戰(zhàn)后生的人,但他并不認(rèn)為二戰(zhàn)和自己沒(méi)有關(guān)系。他探究二戰(zhàn)歷史,特別是想搞清楚普通德國(guó)人當(dāng)時(shí)究竟是怎么想的。他認(rèn)為,這有助于自我定位。

　　和舍普談起蘇臺(tái)德德國(guó)人的話題。他認(rèn)為,這些“被驅(qū)逐德國(guó)人”的個(gè)人命運(yùn)當(dāng)然悲慘,但是對(duì)德國(guó)人來(lái)說(shuō),談及戰(zhàn)時(shí)個(gè)人遭遇的大前提是納粹德國(guó)挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)前提得時(shí)刻牢記,否則容易得出扭曲歷史的結(jié)論。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后,德國(guó)反思?xì)v史的認(rèn)真態(tài)度為國(guó)際普遍認(rèn)可。但不少德國(guó)人覺(jué)得,如何反思?xì)v史,特別是讓生活安逸的年輕人找到自己與那段歷史的契合點(diǎn),是現(xiàn)下值得思考的問(wèn)題。像過(guò)去那樣簡(jiǎn)單地集體承擔(dān)罪責(zé),重復(fù)批判希特勒等納粹惡魔,或者抽象地進(jìn)行反思,年輕人往往難以深刻理解。以前有親歷者到學(xué)校去與學(xué)生交流可以彌補(bǔ)空缺,但現(xiàn)在親歷者越來(lái)越少。而且,現(xiàn)身說(shuō)法的親歷者大多是大屠殺受害者,那些幫兇哪去了?少數(shù)當(dāng)時(shí)勇于冒風(fēng)險(xiǎn)保護(hù)猶太人的警察或納粹政府的反叛者的事跡被用作寶貴的教育材料。但是,還是那一問(wèn):幫兇哪去了?

　　實(shí)際上,德國(guó)一些普通人已在自發(fā)地探究與自己家庭相關(guān)的二戰(zhàn)歷史,到眾多歷史檔案館去探尋自己祖輩戰(zhàn)時(shí)究竟干了什么。德國(guó)的報(bào)紙雜志也時(shí)有普通人私人調(diào)查結(jié)果的報(bào)道。這些調(diào)查發(fā)現(xiàn)往往讓勇敢直面親人歷史的德國(guó)人非常痛苦,但對(duì)現(xiàn)今的德國(guó)人卻是更能引起共鳴和深思的鮮活材料。通過(guò)客觀探究祖輩的往事和心路歷程,思考普通民眾與納粹罪惡的關(guān)系,會(huì)使歷史反思更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　德國(guó)還需要不斷反思嗎?需要,因?yàn)榧幢闶窃诘聡?guó)集體反省歷史的大背景下,德國(guó)人對(duì)歷史的態(tài)度也并非鐵板一塊。比如有德國(guó)人就因?yàn)槁犠孑呏v述了很多蘇臺(tái)德人那樣的“被驅(qū)逐德國(guó)人”的痛苦經(jīng)歷,認(rèn)為德國(guó)反思過(guò)于強(qiáng)調(diào)納粹罪行,而忽視了“被驅(qū)逐者”的遭遇。這些人并沒(méi)有像舍普那樣從納粹德國(guó)是戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)椎拇笄疤岢霭l(fā)全面思考問(wèn)題。更有極右翼組織一直在宣揚(yáng)篡改歷史的論調(diào)——仇外,排外。

　　在德國(guó),繼續(xù)檢討歷史的一個(gè)主要目的是讓新一代人通過(guò)各種方式深入塵封的歷史,探究當(dāng)時(shí)納粹主義大背景下復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,思考普通人隨波逐流甚至助紂為虐的嚴(yán)重后果,從而避免重蹈祖輩覆轍。

　　最后,摘錄一段前不久親歷的德國(guó)學(xué)生二戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)演講作為結(jié)尾:

　　“紀(jì)念不僅為了紀(jì)念。我們今天來(lái)這里并不是為了哀悼過(guò)去,而是為了警示人們,仇外和法西斯思潮現(xiàn)在依然存在。如今,我們看到有人僅僅因?yàn)榕c我們長(zhǎng)得不同、想法不同、信仰不同就被毆打,是感到震驚還是無(wú)所謂?如今,我們看到個(gè)人或是群體被挑逗、被侮辱,我們是去反對(duì)還是跟著嘲笑?這些都是我們每個(gè)人和社會(huì)要直面的問(wèn)題。近年來(lái)曝光的極右翼地下組織常年對(duì)外國(guó)人搞恐怖暗殺的新聞更讓我們震驚。我們只應(yīng)有一個(gè)德國(guó),一個(gè)崇尚容忍和多樣性的德國(guó)。”(班瑋)