逛廟會(huì)日益成為新年俗。圖為上海城隍廟廟會(huì)。光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

　　春節(jié)前夕，中央發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗” “使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。該文件中的一個(gè)關(guān)鍵詞“振興”引人注目。它一方面說(shuō)明，不少傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗已經(jīng)衰落，另一方面也讓人看到中央振興傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的決心和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望。

　　傳統(tǒng)節(jié)日首重人倫親情

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如春節(jié)、清明、端午、重陽(yáng)、中秋等。振興傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，就要弄清楚這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化基因。

　　在我看來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日首重人倫親情。春節(jié)也好，清明也罷，抑或是中秋、重陽(yáng)，從古至今，貫穿這些傳統(tǒng)節(jié)日始終的一直是濃濃的人倫情義。夫妻恩愛(ài)、親慈子孝、感恩長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)晚輩、敦親睦鄰，這些人倫方面的價(jià)值觀都在傳統(tǒng)節(jié)日的儀式化行為中得到了體現(xiàn)。比如，春節(jié)、清明、中秋，中國(guó)人通常都要祭先拜祖，這彰顯出對(duì)祖先的尊敬和懷念。再比如，過(guò)年長(zhǎng)輩都會(huì)給晚輩發(fā)紅包，則透露出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩濃濃的關(guān)愛(ài)。那句著名的詩(shī)歌“每逢佳節(jié)倍思親”更是直接道出了人倫親情與傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系。

　　因此，傳承振興傳統(tǒng)節(jié)日，留住傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗中的文化記憶，就要抓住“人倫親情”這個(gè)關(guān)鍵詞�；丶疫^(guò)年就是人倫親情。除夕的年夜飯是團(tuán)圓飯，是過(guò)年的儀式，是生命的盛典，不僅是在世人的團(tuán)圓，也是對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。不遠(yuǎn)千里沖風(fēng)冒雪趕回來(lái)，不是單純?yōu)榱顺燥溩�，而是為了趕回來(lái)參加闔家團(tuán)圓的盛典，實(shí)現(xiàn)闔家團(tuán)圓的愿景，這是一種心愿，也是一種責(zé)任和義務(wù)。

　　當(dāng)節(jié)日中對(duì)人倫親情的留戀成為習(xí)慣和傳統(tǒng)，那就形成了文化。中華傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗是這種文化的集中體現(xiàn)，它承載著中華文化的血脈和精華，雖然未必強(qiáng)烈震撼人，卻深深嵌入生活，浸入情感，沁入心田，會(huì)對(duì)人的精神和心理潛移默化地產(chǎn)生刻骨銘心、難以磨滅的影響。比如，在老人的記憶里，許多往事已經(jīng)如煙，而兒時(shí)過(guò)年的溫馨場(chǎng)面仍珍藏心底。這是什么？這就是華人的精神之根、民族的集體記憶。我們要維護(hù)這種鑄造中華魂的文化記憶。所以，如今我們過(guò)年，不能再像尚未解決溫飽的年代過(guò)年時(shí)那樣注重吃喝，而要把重心放在營(yíng)造表達(dá)情感的環(huán)境、氣氛和載體上。一旦激發(fā)起、注入了真情實(shí)意，一切年俗就有了生命的真諦，就會(huì)長(zhǎng)留心底，溫潤(rùn)終生。

　　豐富節(jié)日的文化內(nèi)涵

　　許多人覺(jué)得現(xiàn)在年味淡了，這既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因。歸根結(jié)底，這緣于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的過(guò)度功利化。過(guò)分地以功利為指歸，以功利為算籌，就會(huì)阻礙人的全面發(fā)展，扭曲人的正常感情，削弱人倫情義這一傳統(tǒng)節(jié)日的“文化因子”。如何避免過(guò)分功利化，讓過(guò)年節(jié)時(shí)的精神元素重于物質(zhì)元素，文化價(jià)值重于經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是個(gè)大課題。

　　此前數(shù)千年，過(guò)年時(shí)都是長(zhǎng)輩給晚輩發(fā)“壓歲錢”。近年來(lái)，“壓歲錢”越來(lái)越成為大人和孩子攀比的對(duì)象，“壓歲錢”的變異反映了功利心與人倫情之間的消長(zhǎng)。要去功利化就要對(duì)其進(jìn)行改造。比如，可以由晚輩給長(zhǎng)輩發(fā)紅包。當(dāng)兒女的小時(shí)候已經(jīng)從父母等長(zhǎng)輩那里接受過(guò)了“壓歲錢”，他們長(zhǎng)大后工作了，反哺長(zhǎng)輩，在過(guò)年時(shí)給他們發(fā)個(gè)紅包，表達(dá)一下祝福，不正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“父慈子孝”的表現(xiàn)嗎？這樣一來(lái)，過(guò)年時(shí)“紅包”的文化含義就立刻厚重起來(lái)。

　　說(shuō)起紅包，不得不提這兩年風(fēng)靡神州的手機(jī)搶紅包大戰(zhàn)。最初幾年，搶紅包的廣告和活動(dòng)鋪天蓋地，淹沒(méi)了過(guò)年時(shí)的人倫親情。而今年則有了改進(jìn)，搶紅包活動(dòng)開(kāi)始與家人團(tuán)聚、人倫親情掛上鉤。這給了我們啟示：振興傳統(tǒng)節(jié)日，要大膽采用現(xiàn)代方式。不管是過(guò)年，還是過(guò)其他傳統(tǒng)節(jié)日，都應(yīng)該歡迎互聯(lián)網(wǎng)等新科技的加入，也歡迎商家的助推，重要的是要把握住“有助于增強(qiáng)人倫情義”這個(gè)大方向。這樣才能使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞。借過(guò)年節(jié)之機(jī)開(kāi)展家庭文化建設(shè)，不僅能夠增進(jìn)人倫親情，也能豐富春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。比如，“忙年”，不僅要忙家庭的物質(zhì)建設(shè)，還要更注重忙家庭的文化建設(shè)；不僅要忙過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)的文化環(huán)境，還要忙長(zhǎng)遠(yuǎn)的家庭文化傳承，如家風(fēng)、家教。有條件的家庭，在今后過(guò)年時(shí)可以搞年度總結(jié)贈(zèng)言，可以搞“家庭年記”，把家庭成員做的好事，記在一個(gè)本上，讓其成為家庭文化的載體。這種家庭文化，一年年積累，一代代相傳， 若干代積累下來(lái)就會(huì)成為家史，這比單純的祖宗牌位厚重得多。

　　形式要適應(yīng)現(xiàn)代生活

　　有青少年說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日是跟家人過(guò)，沒(méi)意思；洋節(jié)是跟朋友過(guò)，很放松。當(dāng)傳統(tǒng)年俗逐漸消失，過(guò)年變成在家里“坐冷板凳”時(shí)，過(guò)年對(duì)年輕人的吸引力自然會(huì)下降許多。相較之下，過(guò)洋節(jié)的花樣卻有很多，很多人可以一起瘋狂，一起娛樂(lè)，一起放松。這就要求，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，在過(guò)法上要積極與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)，多策劃些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓過(guò)年或者過(guò)其他傳統(tǒng)節(jié)日成為大家一起參與的狂歡。

　　我們的傳統(tǒng)節(jié)日為何不可以擴(kuò)大到跟朋友一起過(guò)呢？舉行團(tuán)拜活動(dòng)，就是大家一起過(guò)節(jié)的一種形式。目前，單位團(tuán)拜，已經(jīng)在開(kāi)展，但都在過(guò)年之前。過(guò)年之時(shí)也可以開(kāi)展多層面的團(tuán)拜。開(kāi)派對(duì)，AA制等，在朋友團(tuán)拜中都可以照做不誤，那樣就可以把過(guò)節(jié)的氣氛營(yíng)造得很輕松活潑。發(fā)揚(yáng)“敦親睦鄰”的傳統(tǒng)，親戚也可以團(tuán)拜，鄰里也可以團(tuán)拜。親戚間可以“輪流做莊”，每家?guī)啄贻喌揭淮危秽徖飯F(tuán)拜可以由社區(qū)組織，大家參與。那樣，大家既可以一起過(guò)年，也有利于密切鄰里鄉(xiāng)親關(guān)系。

　　再比如，春節(jié)和元宵節(jié)時(shí)，逛廟會(huì)已發(fā)展成為新節(jié)俗，可廟會(huì)的內(nèi)容和形式都遠(yuǎn)未能滿足群眾的需求。有關(guān)主管部門(mén)除搞好安保工作之外，還要花大力氣創(chuàng)新廟會(huì)的形式和內(nèi)容，要能吸引人，要給孩童快樂(lè)，只有這樣才能帶動(dòng)全家快樂(lè)。北京的一些廟會(huì)已經(jīng)在改變。天壇和地壇廟會(huì)分別恢復(fù)了祭天和祭地的儀式。北京龍?zhí)豆珗@文化廟會(huì)圍繞動(dòng)感、現(xiàn)代風(fēng)格，結(jié)合冰雪、棋類、重競(jìng)技、非遺等內(nèi)容，打造了包括文化、體育、民俗、低碳等各種內(nèi)容的活動(dòng)演出。廟會(huì)還可以跟社區(qū)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，廣泛發(fā)動(dòng)社區(qū)群眾參與，使其成為社區(qū)活動(dòng)的舞臺(tái)，而社區(qū)活動(dòng)會(huì)為廟會(huì)提供豐富的資源。

　　各地都在發(fā)掘發(fā)展傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗，找回了許多文化記憶。比如，古典名著《西游記》中齊天大圣孫悟空的經(jīng)典形象一出現(xiàn)在地壇廟會(huì)中便大受歡迎，特別是孫悟空頭上的紫金冠更是銷售火爆。很多小朋友都戴上了孫悟空的紫金冠并揮舞著金箍棒。這讓傳統(tǒng)文化記憶與傳統(tǒng)節(jié)日有效地結(jié)合到了一起。

　　另外，振興傳統(tǒng)節(jié)日，還須努力創(chuàng)造傳統(tǒng)節(jié)日的活標(biāo)志符號(hào)。西方文化中連“圣誕老人”的帽子都成為圣誕節(jié)的活標(biāo)志符號(hào)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日尤其是春節(jié)這種重要節(jié)日，又怎能缺少活標(biāo)志符號(hào)呢？

　　（作者：李漢秋，系第七、八、九、十屆全國(guó)政協(xié)委員）