北川地震遺址該不該收費(fèi)

　　災(zāi)區(qū)不可能總是沉浸在感動(dòng)和淚水中，當(dāng)然要逐漸過(guò)渡到常態(tài)化的生活中去。

　　但是，這種常態(tài)化的生活必須要有一個(gè)底線，即要尊重民眾的地震記憶

　　一張“北川地震遺址售票亭”的照片正在微博熱傳，天災(zāi)遺留的“傷痕”能否變身景點(diǎn)，能否收取門(mén)票費(fèi)，引發(fā)網(wǎng)友激烈爭(zhēng)辯。北川老縣城保護(hù)工作指揮部工作人員受訪時(shí)表示，進(jìn)入紀(jì)念館的確要收費(fèi)，包括從接待點(diǎn)到北川老縣城的車(chē)費(fèi)、維護(hù)費(fèi)等，單人30元/次。由于不買(mǎi)乘車(chē)票不能進(jìn)入紀(jì)念館，工作人員也承認(rèn)，這就相當(dāng)于“門(mén)票”。（《新快報(bào)》10月25日）

　　地震遺址變身收費(fèi)景點(diǎn)，全國(guó)人民的愛(ài)心換來(lái)冰冷的門(mén)票，眼下，圍繞北川地震遺址收“門(mén)票”事件，網(wǎng)上議論紛紛，網(wǎng)友幾乎一邊倒地質(zhì)疑收費(fèi)既不合理、更不合情。而北川的回應(yīng)更是左支右絀、言不及義。一會(huì)兒說(shuō)這筆費(fèi)用是車(chē)費(fèi)、維護(hù)費(fèi)；一會(huì)兒又說(shuō)這費(fèi)用實(shí)際上就相當(dāng)于“門(mén)票”，窘迫之態(tài)，一覽無(wú)余。那么，公眾到底為何眾口一詞質(zhì)疑地震遺址的收費(fèi)呢？

　　北川地震遺址收費(fèi)確實(shí)傷害了民眾的感情。地震的記憶剛剛過(guò)去，愛(ài)心的撫慰還沒(méi)有完全淡漠，而當(dāng)初承載了全國(guó)人民凝重目光的地震遺址就開(kāi)始出售門(mén)票，這樣的經(jīng)營(yíng)行為確實(shí)讓民眾感到很受傷。正如率先發(fā)帖披露此事的網(wǎng)友“王小三”所說(shuō)，廢墟“真的被用來(lái)牟利了”！毫不客氣地說(shuō)，這樣的牟利行為，完全無(wú)視遺址的精神價(jià)值，是對(duì)民眾感情的戲弄。

　　地震過(guò)后，災(zāi)區(qū)不可能總是沉浸在感動(dòng)和淚水中，當(dāng)然要逐漸過(guò)渡到常態(tài)化的生活中去。但是，這種常態(tài)化的生活必須要有一個(gè)底線，即要尊重民眾的地震記憶，不能做傷害民眾感情的事情。如果地方上出于經(jīng)濟(jì)利益的考量，總是有意無(wú)意地拿地震遺址做文章，強(qiáng)行收費(fèi)，甚至明知游客必到遺址，故而以地震遺址“綁架”游客，這樣的做法必然會(huì)引起民眾強(qiáng)烈的情緒反彈。

　　即便地方上有收費(fèi)的計(jì)劃，也應(yīng)該事先有告知、事后有說(shuō)明，而不是像現(xiàn)在這樣偷偷摸摸地收費(fèi)，一旦遭遇公眾質(zhì)疑，又極力否認(rèn)，拙劣地辯白，甚至不惜拿收費(fèi)的用途作為收費(fèi)的理由。請(qǐng)問(wèn)，北川地震紀(jì)念館收費(fèi)事宜聽(tīng)證過(guò)嗎？公示過(guò)嗎？在涉及公共利益、公眾感情的地震遺址收費(fèi)問(wèn)題上，既未聽(tīng)證，又未公示，至少不符合程序正義。

　　其實(shí)，北川縣完全可以采取更公開(kāi)、透明的做法，將事情做得更妥帖些。比如可以預(yù)先聽(tīng)證以疏導(dǎo)民意，減小因?yàn)橥蝗皇召M(fèi)而引起的震蕩；再比如，既然有人質(zhì)疑，不妨誠(chéng)懇地說(shuō)明情由，或者干脆停止收費(fèi)，以尋求輿論的諒解，而不至于越描越黑。盡管北川縣在地震遺址保護(hù)工程中已經(jīng)耗資9000萬(wàn)元，但是決不能“羊毛出在羊身上”，企圖通過(guò)門(mén)票收入補(bǔ)差。

　　大地震的記憶已進(jìn)入歷史，也不再僅僅是當(dāng)?shù)厝说囊环N渺遠(yuǎn)記憶，更是全民族的歷史記憶。如何正確地對(duì)待這段歷史、這些記憶，正在并且還將繼續(xù)拷問(wèn)公眾。地面上的紀(jì)念館固然需要大把的金錢(qián)，也可以成為一些人設(shè)卡收費(fèi)的理由，而心中的紀(jì)念館其實(shí)并不需要門(mén)票，需要的只是一種對(duì)歷史的敬畏、對(duì)生命的珍惜。