那些被“狼爸”有意遮掩的愛

　　有一位父親，他的口號是“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求，就會(huì)遭到嚴(yán)厲的體罰。他的四個(gè)孩子中的三個(gè)被北京大學(xué)錄取，他叫蕭百佑，被稱為“中國狼爸”。11月14日，蕭百佑做客一家電視臺(tái)，雖然現(xiàn)場遭到南京眾多專家、學(xué)者的尖銳質(zhì)疑，不過“狼爸”毫不示弱，堅(jiān)稱自己是“全天下最好的父親”。（《揚(yáng)子晚報(bào)》11月15日）

　　一個(gè)父親是否天下最好，自己說了不算，專家說了不算，子女說了才算。有的時(shí)候，子女說了也不一定正確，比如說，在父親的強(qiáng)權(quán)下面，子女不敢說；為了照顧父親的面子，子女不愿說。其實(shí)一個(gè)父親是否天下最好，并不重要，重要的是讓子女感覺到好。

　　探討“狼爸”蕭百佑的教育方式，必須厘清兩個(gè)問題，其一，是否培養(yǎng)出了北大學(xué)生，那就是成功的教育？如果說成功的教育等于培養(yǎng)名校生，那不啻于是一種教育的悲劇。即使從最狹隘的成功學(xué)分析，北大畢業(yè)的學(xué)生也有不少沉淀在社會(huì)的基層，他們中甚至有一些人走上了另外一條路，這又如何解釋呢？

　　其二，蕭百佑的教育方式里是否只有體罰？或許這是最值得關(guān)心的。在蕭百佑“狼爸”教育中，體罰是最大的賣點(diǎn)。對于一個(gè)父親來說，以“狼爸”的面目出現(xiàn)本來就是一個(gè)悲劇，不知道狼性教育之下，哪里有一絲對于子女的尊重，對于子女心靈的撫慰？

　　吊詭的是，蕭百佑以體罰為賣點(diǎn)，但他又稱自己并非是公眾眼中的“野蠻父親”，用暴力強(qiáng)迫孩子服從自己的意志。蕭百佑有一句話，“‘打孩子’不是像說得那么簡單。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，要打得科學(xué)，打出藝術(shù)并不容易”。當(dāng)一種“打”貼上藝術(shù)的標(biāo)簽的時(shí)候，要么是自我標(biāo)榜，粉刷自己的暴力行為；要么是自我迷失，“為賦新詞強(qiáng)說愁”，故意把自己的正常行為稱之為“打”。從蕭百佑的自我敘述中，可以看到，“為賦新詞強(qiáng)說愁”是存在的，蕭百佑有故意妖魔化自己的傾向。按照蕭百佑所說，“他之所以動(dòng)手打孩子，完全是出于對子女的愛”。心中藏有愛，手能有多黑，打能有多狠？如果說蕭百佑真是以“體罰”方式教育孩子，孩子雖然考上了北大，但心中沒有童年的快樂，甚至有永遠(yuǎn)的仇恨，這種教育方式能說成功嗎？

　　一個(gè)人妖魔化自己，一般都是別有所求。據(jù)了解，全國各地已有30多個(gè)孩子被父母送到蕭百佑家中，利用寒暑假，接受“狼爸式”教育。蕭百佑還希望在退休后，建一所私塾，為社會(huì)提供服務(wù)。這恐怕才是關(guān)鍵。這就好比現(xiàn)在有些學(xué)者“語不驚人死不休”，目的不是為了表達(dá)的快感，而是為了維持自己的獨(dú)特性，以讓自己有市場賣點(diǎn)。蕭百佑過分強(qiáng)調(diào)“體罰”的重要性，其目的很可能就是為了給自己貼標(biāo)簽，讓自己浮出水面，以迎合部分市場的需要。

　　“狼爸”之前還有“虎媽”。美國耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒，出了一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書，介紹如何以中國式教育方法管教兩個(gè)女兒。比如說：罵女兒垃圾、要求每科成績拿A、不準(zhǔn)看電視、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等。但在其中，我依然讀到了濃濃的愛。所謂“虎媽”，更多是為賣書作宣傳；所謂“狼爸”，未嘗不是為家教做推介。