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多一些與弱勢群體的溝通，多一些“身上臟”的體驗(yàn)，更有利于個(gè)人人格的塑造，讓人變得“心里干凈”。
近日，一張圖片在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。片中，一個(gè)外國小伙與一名乞討的中國老太坐在南京街頭交談，小伙還主動給老太倒水并分享了薯?xiàng)l。后據(jù)媒體報(bào)道，這個(gè)外國小伙就是來自美國的陸杰森。面對“敬佩”、“感動”、“愛心關(guān)懷不分國界”等等褒獎(jiǎng)之詞，陸杰森表示始料未及：“他們是人，我們也是人，他們理應(yīng)得到我們的尊重和關(guān)注。陪著吃頓飯，這沒什么�！�
一份薯?xiàng)l、幾句問候，算不得什么豐厚的施舍。這不過是人與人之間，最普通的一種關(guān)懷和扶助，完全沒有必要夸大。在陸杰森之前，這位老人也曾經(jīng)得到過很多中國學(xué)生的幫助，將陸杰森捧成“不分國界”的道德模范，未免有些過譽(yù)。但是陸杰森的一句話發(fā)人深省，他談及自己對于乞丐的看法時(shí)說，“我以前做過管道工人，曾在很臟的地方工作。所以我并不介意身上臟，心里干凈就可以了”。
陸杰森今年只有23歲，是一位剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，不久之后就要回國成為一名數(shù)學(xué)老師�；蛟S他的人生，將不再從事曾經(jīng)的體力勞動，但那些鉆管道、做工人的勞動體驗(yàn)，讓他的心理更加成熟。實(shí)際上，在一些歐美發(fā)達(dá)國家，教育過程中很重視讓學(xué)生去打工或者做義工，經(jīng)歷一種“吃苦”教育。在實(shí)踐與磨煉中，學(xué)生們將贏得更多的經(jīng)驗(yàn)，對于人生有更深刻的體會。這種歷練，對于學(xué)生個(gè)人的性格是一種鍛煉；對于整個(gè)社會而言，也是塑造公民道德的一種有效手段。如果背景迥異的人能有一些相似的生活經(jīng)歷，那么他們之間勢必會擁有更多的共同語言。這足以最大程度地規(guī)避階層之間的感情斷層，讓社會的主流價(jià)值觀保持平衡。
然而，在我們的教育中，這方面往往被忽視。學(xué)生們極少參與真正的勞動實(shí)踐，社會體驗(yàn)少之又少。加上享樂主義等種種消極因素的推波助瀾，一些從未有過任何底層生活經(jīng)驗(yàn)的年輕人，在思想上遠(yuǎn)離了弱勢群體，失掉了應(yīng)有的人性美德與社會責(zé)任感，變得自私。很多擁有著良好家庭背景的“富二代”、“官二代”階層，過多地追求浮華，炫耀財(cái)富，其道德危機(jī)正在引起社會的廣泛關(guān)注。
多一些與弱勢群體的溝通，多一些“身上臟”的體驗(yàn)，更有利于個(gè)人人格的塑造，讓人變得“心里干凈”。公民道德的塑造，不是紙面上的文章，離不開各個(gè)階層之間親力親為的參與。樹榜樣、喊口號、搞運(yùn)動式的道德說教，未必比得上一次同甘共苦的交流體驗(yàn)更令人震撼。
