放生動物引村民恐慌，“善始”更要“善終”

　　6月1日，十余名北京放生客來到河北省興隆縣苗耳洞村放生了數(shù)千條蛇，大量的蛇爬進該村引發(fā)村民恐慌，全村男勞力均放下農(nóng)活加入了“打蛇行動”。經(jīng)林業(yè)公安部門協(xié)調，放生客向村民賠償了4萬余元。（6月5日《京華時報》）

　　放生習俗自古有之，早在戰(zhàn)國時期的《列子》就有“正旦放生，示有恩也”的記載。如今，隨著環(huán)境污染、生態(tài)失衡，各種生物種類正以空前的速度減少，許多野生動物不是被人類大量捕殺，就是因人類的活動而失去美好的家園，使得越來越多的人意識到，動物的權益應該得到維護。本案中，北京放生客就是特意從市場上買蛇放生，使其回歸自然，避免淪為人們的腹中之物。

　　不過，令放生客始料不及的是，放生運動以悲天憫人的善意開場，卻以一個“三輸”的悲劇結尾。其一，許多蛇沒等回歸山林，就被活生生打死；其二，放生客非但心愿未了，還要支付村民打蛇的誤工損失，可謂“賠了夫人又折兵”；其三，村民為打蛇疲于奔命，更擔心蛇群在野外捕捉青蛙等動物會破壞生態(tài)平衡。

　　這起事件并非孤例，近年來，一些公眾的放生行為頻頻在各地惹禍。據(jù)報道，泰山本沒有松鼠，如今卻松鼠成災，使得部分果農(nóng)的核桃減產(chǎn)近一半甚至絕產(chǎn)。起因就是市民出于好意，將小商販當寵物出售的松鼠買來到泰山放生，因缺少天敵，松鼠大量繁殖。而去年4月，天津南翠屏公園里出現(xiàn)大量死魚，漁業(yè)專家懷疑是市民放生的魚在投放前就染病了，進而傳染了其他的魚，加速了魚的大量死亡。

　　從本質上看，放生無疑屬于“善之花”，其之所以結出“惡之果”，原因主要有兩方面。一是公眾的動物保護意識剛剛萌動，缺乏必要的生態(tài)知識予以支撐。每個區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)都有一定的承載限度，物種間也要保持相應平衡。如果隨意放生，不考慮種類、數(shù)量、比例等，都有可能打破生態(tài)平衡，造成過猶不及的后果。比如，許多人喜歡把色彩鮮艷的巴西龜作為寵物飼養(yǎng)，事實上，它卻是個不折不扣的“生態(tài)殺手”，被世界環(huán)境保護組織列為100多個最具破壞性的物種。在許多地方，市民由于對這一情況并不了解，“好心辦壞事”，造成了不當放生的情況發(fā)生。

　　二是有關部門宣傳不到位，對市民的放生行為缺乏引導。盡管《陸生野生動物保護實施條例》第23條明確規(guī)定，“放生單位應當向所在省、自治區(qū)、直轄市人民政府林業(yè)行政主管部門提出申請，經(jīng)省級以上人民政府林業(yè)行政主管部門指定的科研機構進行科學論證后，報國務院林業(yè)行政主管部門或者其授權的單位批準。”但由于宣傳不夠，這部20年前就頒布實施的條例，相關條款至今仍不為大多數(shù)人知曉。而一些地方近年來相繼制定的放生活動管理辦法，也都停留在紙面，沒有與公眾的放生熱情琴瑟共鳴。

　　放生管理不能總是“馬后炮”。除了對不當放生行為給予處罰和教育外，更要關口前移，通過相關生態(tài)知識和法律法規(guī)的宣傳，讓大家了解到放生的可為與不可為，知曉申報程序和流程，從而呵護公眾關愛自然、保護動物的情懷，讓愛心“善始”更能“善終”。