移風(fēng)易俗要理直氣壯

　　蛇年元宵節(jié)即將到來(lái)之際，鄭州、大連、南京、銀川、鶴壁市等近20個(gè)城市政府有關(guān)部門相繼公開宣布：取消全市統(tǒng)一組織開展的元宵節(jié)焰火晚會(huì)，不再為一時(shí)之樂，給空氣質(zhì)量添污。對(duì)此，輿論普遍予以肯定。筆者認(rèn)為，這種“取消”，其實(shí)也是一種移風(fēng)易俗之舉。

　　一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家都有自己的傳統(tǒng)風(fēng)俗。逢節(jié)逢喜，燃放煙花爆竹，便是其一。特別是改革開放以來(lái)，人民生活有大改變，通過燃放煙花爆竹表達(dá)喜慶和歡樂是可以理解的。但是，這種燃放煙花爆竹的風(fēng)俗“發(fā)展”至今天，其弊端，甚至給生活帶來(lái)的危害則愈來(lái)愈顯現(xiàn)出來(lái)。這，就需要移風(fēng)易俗。

　　移風(fēng)易俗不容易。以一些大城市禁放煙花爆竹為例，無(wú)不是醞釀多年，開展深入的宣傳教育，廣泛征求群眾意見后才由立法機(jī)關(guān)作出禁放決議、制定有關(guān)法規(guī)的。但許多城市，環(huán)境狀況并不令人滿意，大范圍的煙花爆竹可謂“污上添黑”。保護(hù)環(huán)境和維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，總比保留“放煙花爆竹”這一節(jié)日風(fēng)俗重要得多。何況，增添節(jié)日氣氛，也可以通過其他方式實(shí)現(xiàn)。看準(zhǔn)了的，符合廣大群眾利益的事，就要堅(jiān)持到底，無(wú)須東張西望。取消元宵節(jié)焰火晚會(huì)，彰顯了負(fù)責(zé)任政府的負(fù)責(zé)態(tài)度。

　　誠(chéng)然，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，不只是表現(xiàn)在煙花爆竹方面。新中國(guó)成立后，革除陋習(xí)風(fēng)俗卓有建樹，但隨著生活的日益富裕，傳統(tǒng)風(fēng)俗中的一些糟粕、陋習(xí)卷土重來(lái)，腐蝕著人們的生活和精神。社會(huì)主義榮辱觀倡導(dǎo) “以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，一些人卻反其道而行之。比如，把舊風(fēng)俗中的爭(zhēng)面子、講排場(chǎng)、營(yíng)華屋、建陰宅等腐朽一套也來(lái)個(gè)沉渣泛起，尤其是逢年過節(jié)，往往更會(huì)發(fā)揮到極致。

　　要旗幟鮮明地倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，積極營(yíng)造文明健康向上的環(huán)境和氛圍。形成“以簡(jiǎn)樸為榮、以節(jié)約為美”的社會(huì)風(fēng)尚，打造健康、從容的國(guó)民心態(tài)和厚重的國(guó)家形象。說(shuō)到底，移風(fēng)易俗就是傳承中國(guó)文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀精神內(nèi)核。

　　“人之壽夭在元?dú)猓瑖?guó)之長(zhǎng)短在風(fēng)俗”。風(fēng)俗是歷代相沿積久而成的，不是在一個(gè)短時(shí)期所能成就的。中華民族的文明傳統(tǒng)風(fēng)俗是經(jīng)過幾千年歷史凝聚起來(lái)的民族精神的體現(xiàn)。移風(fēng)易俗，要靠埋頭苦干，而不能靠夸張的情感和表面文章；要靠長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，而不能滿足于搞幾次活動(dòng)，添幾項(xiàng)“政績(jī)”。移風(fēng)易俗是巨大工程，不是一朝一夕的事，需要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，持之以恒。在移風(fēng)易俗中，我們獲得的不僅是精神的愉悅、素質(zhì)的提升，而且是自身的全面發(fā)展。恰如恩格斯所言：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”