“廣州好人”，點(diǎn)滴義舉感動(dòng)心靈

　　這兩天，不管是廣州還是外地，很多人都在為救人犧牲的英雄武警鄭益龍的離去默默哀悼，在鄭益龍下水救人的珠江西堤岸邊，氣氛凝重，不少市民自發(fā)前來獻(xiàn)花拜祭。

　　在這種群體的凝重之中，有一份沉重同樣感染、感動(dòng)著我們——那就是縈繞在跟隨鄭益龍?zhí)�水救人的路志輝心頭的那種愧疚與痛苦。這個(gè)普普通通的樸實(shí)漢子，在江流吞噬鄭益龍而自己無能為力的殘酷事實(shí)面前，在深深的自責(zé)之中，他選擇了事后默默離開現(xiàn)場，選擇了低調(diào)面對媒體。人同此心，經(jīng)歷和目睹了這種生死一線，路志輝的這種心情我們感同身受，其心理的調(diào)適也需要一點(diǎn)時(shí)間，但我們?nèi)韵雽λ�說一聲：志輝，你已經(jīng)盡力了，你是好樣的，在大家心中，你是英雄！

　　同時(shí)值得提及的，還有當(dāng)時(shí)在場的市民，正是大家伸出援手，為救人者提供了力所能及的幫助，才確保了落水者的順利獲救。他們，同樣是好樣的。

　　這種見義勇為者與圍觀市民合力行善的場景，在廣州屢屢呈現(xiàn)——女童命懸一線之際，“托舉哥”與市民攜手救助；公交車上小偷行竊片刻，司機(jī)與乘客合力擒賊；劫匪持刀挾持男童之時(shí)，“奪刀俠”見義智為與警察合力解救人質(zhì)；行車途中突發(fā)心梗瞬間，“最美公交司機(jī)”忍痛停好車用生命詮釋責(zé)任，被救乘客則緊急施救……點(diǎn)滴匯聚，終成江海；平常善舉，寫就“廣州好人”。

　　廣州，就是這樣一座平民味很濃的城市。她很“家常”、很隨意，而在其背后，熱腸、善良、悲憫之心、該出手時(shí)就出手的果敢，又構(gòu)成了廣州城市性格的另一面。在廣州，“人人為我、我為人人”，已經(jīng)成為一條內(nèi)化進(jìn)潛意識的“社會(huì)契約”——城市是每個(gè)人的，秩序和安全感也是每個(gè)人的，因此每個(gè)人都有責(zé)任力所能及地去呵護(hù)這種良好的秩序和安全感。在很多人的意識里，學(xué)雷鋒大可不必上升到玄之又玄的“我是誰”、“我從哪里來”這樣的終極之問，而是會(huì)淡然一笑：力所能及，何樂不為？正是這種城市性格使然，廣州人往往是“于無聲處學(xué)雷鋒”——在廣州當(dāng)兵、工作的退伍軍人牛作濤路遇投江女子，毫不猶豫跳水救人，不幸英勇犧牲；婦女暈倒在人行道上，“保時(shí)捷少女”小吳停車救人；為了扶貧事業(yè)和村民長遠(yuǎn)幸福，平凡的駐村干部郭建南累倒在辦公桌前……不管是鄰里守望相助，還是街頭善舉、義舉，抑或恪忠職守死而后已，當(dāng)事人甚至未必意識到自己就是在“學(xué)雷鋒”，而是一種道德、使命感的本能驅(qū)動(dòng)。

　　鄭益龍、牛作濤、郭建南、冼勵(lì)勇、陳華明、“托舉哥”、“奔馳哥”……一長串“廣州好人”的名字，共同構(gòu)成雷鋒精神的時(shí)代投影。過去、現(xiàn)在與未來，學(xué)雷鋒的具體行為可能有所差異，但內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)卻異曲同工，一個(gè)個(gè)或感天動(dòng)地、或平凡樸實(shí)的行動(dòng)，共同寫就“廣州好人”的豐滿身影，詮釋著“雷鋒精神”的時(shí)代內(nèi)涵。

　　倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而行義舉。我們有理由相信，這一切，都將成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代的雷鋒精神的厚實(shí)載體，為愛心廣州、幸福廣州注入一股股暖流。