勿讓強(qiáng)制捐款成為“次生災(zāi)害”

王乃玲/畫

　　不為地震捐款,孩子就拽著家長(zhǎng)衣服不讓走,這是日前在北京市豐臺(tái)區(qū)南四環(huán)某幼兒園門口發(fā)生的一幕。而在豐臺(tái)區(qū)另一所初中,老師拿本登記學(xué)生捐款數(shù),很多學(xué)生跟風(fēng)捐款超百元。多位家長(zhǎng)表示,這些募捐變了味兒,覺(jué)得學(xué)校和老師強(qiáng)制孩子多捐款(4月25日《新京報(bào)》)。

　　盡管《中華人民共和國(guó)公益事業(yè)捐贈(zèng)法》明確規(guī)定,捐贈(zèng)應(yīng)當(dāng)是自愿和無(wú)償?shù)?禁止強(qiáng)行攤派或者變相攤派,不得以捐贈(zèng)為名從事營(yíng)利活動(dòng),但每逢遇到重大的自然災(zāi)害發(fā)生時(shí),類似強(qiáng)制捐款的新聞就不斷出現(xiàn)。

　　顯然,強(qiáng)制捐款的做法既與現(xiàn)行法律相悖,又可能變成公眾的額外經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),讓愛(ài)心打折,也讓慈善變味,更多的是讓大家對(duì)愛(ài)心捐款產(chǎn)生抵觸情緒,導(dǎo)致將來(lái)真正需要幫助的人面臨無(wú)人愿意出力的無(wú)奈。現(xiàn)在的問(wèn)題是,無(wú)論是企業(yè),還是個(gè)人,迫于權(quán)力的威逼不得不違心地進(jìn)行捐助。而現(xiàn)實(shí)中強(qiáng)制捐助的本質(zhì)就是,權(quán)力索捐。至于個(gè)中原因,一方面,源于地方政府官員政績(jī)和好大喜功的追求；另一方面則是,政府濫用行政權(quán)力進(jìn)行經(jīng)費(fèi)籌集。

　　從某種意義上講,慈善是一種權(quán)利,更是一種自由。不管是央企,還是私企,不管是富人,還是窮人,他們都可以依照自己的意愿,快樂(lè)地慈善。而強(qiáng)制捐助則帶有強(qiáng)迫性,是一種“道德勒索”。慈善是自愿的,也唯有自愿才讓慈善變得人性十足,富有號(hào)召力,可是,靠行政命令的強(qiáng)制性捐助,卻是酸痛的,是一種變味變質(zhì)的“偽慈善”。

　　要知道,中國(guó)的慈善,再也傷不起了。只有尊重每個(gè)人的意志,捐贈(zèng)才能真正成為自發(fā)、自愿行為。否則,一味地強(qiáng)制捐贈(zèng),難免成為震后的“次生災(zāi)害”。

　　要想從根本上杜絕所有領(lǐng)域的強(qiáng)制性捐助,讓權(quán)力索捐早日銷聲匿跡,不僅要規(guī)范和約束政府的權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里,更為關(guān)健的是,應(yīng)當(dāng)賦予公眾監(jiān)督的權(quán)利,讓政府的日常行為置身于強(qiáng)有力的聚光燈下。唯此,才能讓權(quán)力尊重權(quán)利,權(quán)力畏懼權(quán)利,當(dāng)企業(yè)和個(gè)人面對(duì)類似強(qiáng)捐現(xiàn)象,也不必?fù)?dān)驚受怕,有捐必應(yīng)。