云南省衛生廳昨天下午的報告說，截至3月2日5時，發生在昆明火車站廣場的恐怖襲擊事件已造成29人死亡，143人受傷，其中重傷73人，輕傷70人。

　　這是一次突如其來的針對平民百姓的恐怖襲擊。那些在昆明火車站準備乘車回家的死者，做夢都想不到第一站會是生命的終點站；而那些被歹徒砍傷者，也絕不會想到自己購買的是通往醫院的車票。

　　這是一幫喪心病狂的恐怖分子，他們襲擊的是與他們完全無冤無仇的人。據報道，這一暴力事件是由東突分裂恐怖分子策劃實施的。策劃者為了自己的目的，讓暴力實施者與無辜者同歸于盡，他們顯然是惡魔的化身，禽獸的轉世。

　　“3·01”恐怖襲擊發生后，幾乎所有人都對策劃和襲擊者表示巨大的憤怒。對這些反人類的惡魔，我們如何譴責他們都不為過。但我們不能止于憤怒，因為還有許多事情需要我們去行動，還有許多問題需要我們去思考。

　　恐怖襲擊發生后，昆明的醫務人員和市民就用行動在挽回受襲者的生命損失。昨天中午，停在昆明市中心區的獻血車里坐滿了獻血的人，車下市民排著長長的隊伍準備獻血。在獻血人群中，有老人、學生和孕婦等，他們要等上數小時才能進入獻血車。一位來自農村的婦女，還要求多次獻血。對打車去血液中心的人，出租車司機堅決不收車費……

　　魔鬼的出沒會冷凍人們對人性的感知。這個時候，我們更需要天使般的溫暖。在恐怖分子使人們對某些魔化人性產生恐懼時，正是這些市民用自己的行動去撫慰人們受到創傷的心。

　　受傷的心靈需要撫慰，生命的安全更需要保衛。昆明恐怖襲擊發生后，網上出現許多如何應對恐怖襲擊的“安全帖”，這也是不止于憤怒的理性表現。我們需要反思的是，在刀具管制的國家，一群歹徒為什么能夠手持長刀卻不被發現？在當下的非常時期，作為人員眾多的火車站，其安全措施究竟有多少漏洞？

　　人在出離憤怒時，怒火很容易“殃及池魚”。昨天，“@喀什”發布的一個倡議就說到了要害。他們建議媒體在做標題時，應慎用“新疆暴恐分子”的字眼，改為“由東突分裂恐怖分子策劃實施”，以保護在新疆天山南北正常生活的各族人民，因為新疆絕大多數人與東突極端暴力恐怖分子無關。

　　對濫殺無辜的惡魔來說，簡單的族群歸納只是用以欺騙無知的幌子和借口。他們是用這種幌子和借口，實現他們團伙的罪惡目的。其實任何民族都有一些喪失人性的嗜血魔鬼，如果在這上面尋找恐怖襲擊的原因，正中了那些襲擊策劃者的圈套。

　　人類社會的發展史，在某種程度上也是撒旦與天使的斗爭史。“撒旦”總是利用人性的弱點和現實的斑點，以邪教對跟隨者進行洗腦，用所謂的族群利益來蠱惑人心，從而驅使信徒走上殺戮的戰場，為他們的私利殉葬。

　　因此要實現長治久安，我們除了對殺人惡魔表示憤怒予以反擊之外，更要鏟除“撒旦”賴以產生的土壤，不給他們以蠱惑人心的任何借口。（何龍）