8月14日，日本首相安倍晉三發(fā)表了二戰(zhàn)結(jié)束70周年的談話。盡管該談話中包含了“侵略”、“殖民”、“道歉”、“反省”等以往日本首相歷史談話的關(guān)鍵詞，但是安倍卻利用“文字游戲”避免了從日本政府的立場(chǎng)明確表達(dá)道歉之意，對(duì)于當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行也語(yǔ)焉不詳。更有甚者，安倍的談話中居然稱日俄戰(zhàn)爭(zhēng)“給予在殖民統(tǒng)治下的眾多亞非人民以勇氣”，日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)也被描繪成“迫于世界局勢(shì)”。

　　安倍講話雖然貌似謙恭，但卻在重大的歷史問(wèn)題上閃爍其詞，其背后體現(xiàn)了日本保守的右翼史觀。這種史觀普遍忽視受到日本侵略的亞洲國(guó)家的感受，一味從日本自身的角度為軍國(guó)主義的侵略歷史尋找借口，推卸日本理應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。由于歷史的原因，二戰(zhàn)后日本在歷史問(wèn)題上并沒(méi)有清算徹底，這種美化侵略的右翼史觀在日本社會(huì)影響很大，特別是此次的安倍談話是經(jīng)過(guò)內(nèi)閣決議發(fā)布的，證明右翼史觀在日本政界影響已經(jīng)長(zhǎng)期化，中日在歷史問(wèn)題上短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)徹底的和解。因此，有專家表示，在歷史問(wèn)題上中日將進(jìn)入“持久戰(zhàn)”。

　　身為島國(guó)的日本，其社會(huì)的思想意識(shí)對(duì)于外界環(huán)境的變化十分敏感，而身處亞洲的日本正是通過(guò)“脫亞入歐”學(xué)習(xí)西方才躋身發(fā)達(dá)國(guó)家行列的。在當(dāng)今世界，北美、歐洲和日本的西方世界處于世界體系的核心，包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家就處于邊緣的地帶。除了在經(jīng)濟(jì)上依賴核心區(qū)之外，邊緣地區(qū)國(guó)家的知識(shí)和觀念也不如核心地區(qū)國(guó)家有影響。比如在世界范圍內(nèi)，有關(guān)二戰(zhàn)的歷史研究和傳播更多是以歐洲戰(zhàn)場(chǎng)為中心的，以中國(guó)為主的亞洲戰(zhàn)場(chǎng)普遍受到忽視。而近代以來(lái)，日本在亞洲一直扮演著知識(shí)和觀念的輸出者，亞洲國(guó)家的歷史感受對(duì)日本社會(huì)影響有限。正是在這種情況下，日本才在歷史問(wèn)題上“東西有別”，一方面對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家的道歉和反省比較積極，而另一方面卻對(duì)中韓等亞洲鄰國(guó)缺乏真誠(chéng)。

　　實(shí)現(xiàn)日本與中國(guó)等亞洲鄰國(guó)在歷史問(wèn)題上的和解，筆者認(rèn)為，中方倡導(dǎo)的“一帶一路”會(huì)發(fā)揮很大的作用�！耙粠б宦贰庇�(jì)劃最大的意義就在于通過(guò)整合經(jīng)濟(jì)，提升亞洲經(jīng)濟(jì)地位，改變亞洲在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局中邊緣化的地位，繼而令亞洲的歷史文化等價(jià)值觀獲得應(yīng)有的重視和尊重。亞洲政治經(jīng)濟(jì)地位的全面提升將徹底改變?nèi)毡久媾R的周邊環(huán)境，日本為了自身的發(fā)展必將努力融入亞洲經(jīng)濟(jì)一體化的過(guò)程。類似安倍這樣奉行實(shí)用主義的日本政客是無(wú)法阻止這一進(jìn)程的。“一帶一路”的目標(biāo)是建設(shè)相關(guān)國(guó)家平等和諧、合作共贏的命運(yùn)共同體。一旦參加這個(gè)進(jìn)程，日本社會(huì)既能更加了解和接受中國(guó)等周邊國(guó)家的歷史知識(shí)和觀念，也能逐步放棄以往那種針對(duì)亞洲鄰國(guó)的優(yōu)越感，從而令保守的右翼史觀失去生存的土壤。到那時(shí)，日本就能與中國(guó)等亞洲鄰國(guó)在歷史問(wèn)題上徹底和解了。（曹岳）