臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》12日發(fā)表社論：《政治瓊瑤：沒有兩岸政策豈有未來論述？》，現(xiàn)摘錄如下：
　 
　　民進(jìn)黨主席蔡英文的“總統(tǒng)”初選宣言，詞藻華麗如胭脂，意境夢幻如烏托邦。她罵盡現(xiàn)實(shí)，好像一切只待她與民進(jìn)黨用仙女棒一揮即可化為人間仙境；她說要開創(chuàng)新政治、新社會(huì)、新經(jīng)濟(jì)、新世代，卻沒有說她及民進(jìn)黨何來這等法力魔術(shù)？

　　她說她不夠政治，不會(huì)算計(jì)。但這篇宣言卻通篇是政治無比、算計(jì)透頂、華而不實(shí)、避重就輕的花言巧語；政治語言矯揉造作到了這個(gè)地步，失去真實(shí)，失去誠意，也可能失去信任。

　　有人說：蔡英文是“非典型”。也有人覺得，她像是臺(tái)灣政壇上的一個(gè)“瓊瑤式”的“新品種”；一方面她自己將自己塑造成一個(gè)仿佛沒有煙火氣味的瓊瑤式人物，另一方面也將她的政治操作寫成一部瓊瑤式的小說。

　　瓊瑤的小說是一種另類經(jīng)典，也被視為“非典型”（其實(shí)是一種另類典型）。有人說，瓊瑤筆下的人物如夢如霧，瓊瑤筆下的故事似幻似真。此類的評論是說：這是好看的小說，卻不是真實(shí)的人生。

　　蔡英文的清湯掛面，配上白玫瑰、小龍女或小英的昵稱，其實(shí)已有幾分瓊瑤味或金庸味。瓊瑤筆下，在舊勢力下為愛情奮斗的楚楚可憐的玉女，也正如此刻宣示代表“新世代”向舊勢力挑戰(zhàn)的蔡英文。瓊瑤有本事讓她的讀者將自己想像成書中人物如憶湄或曉彤，蔡英文也想將她的支持者變成“小英們”。馬當(dāng)局的舊勢力是所有“小英們”所抵拒的，民進(jìn)黨內(nèi)的舊勢力也是所有“小英們”所厭惡的。

　　瓊瑤筆下常見的三元素是：不認(rèn)命的女孩，愛情至上，憧憬未來。蔡英文操作的三元素也是：不認(rèn)命的女孩，公義至上，憧憬未來。所以，蔡英文現(xiàn)今呈現(xiàn)的選戰(zhàn)主軸是：一、世代交替，指向年輕人；二、扛起未來，還是指向年輕人。

　　其實(shí)，瓊瑤的三元素，是古今中外小說常用的三元素，但瓊瑤用起來有過人之處；而蔡英文操作的三元素，也是古今中外政客常用的三元素，但蔡英文用起來也有過人之處。細(xì)看蔡英文提出的政治憧憬，其實(shí)在二千多年前的《禮運(yùn)大同篇》中即已完整呈現(xiàn)過，但蔡英文用了瓊瑤式的文字：

　　“我希望打造的國家是：遇到困難時(shí)，政府會(huì)扶他們一把；城市里年輕人買得起自己的窩，鄉(xiāng)村里年輕人不必?cái)D到城市搶工作，勤奮工作的年輕人會(huì)得到基本保障；努力和經(jīng)濟(jì)收入成正比，帶來成就和幸福……”

　　這儼然是一篇瓊瑤筆法的《禮運(yùn)大同篇》。瓊瑤的小說常被認(rèn)為脫離真實(shí)人生，而蔡英文的政治操作恐怕比瓊瑤更加脫離真實(shí)世界。首先，人們大概不會(huì)相信，倘若蔡英文當(dāng)了臺(tái)灣的領(lǐng)導(dǎo)人，就能實(shí)現(xiàn)這種《瓊瑤式禮運(yùn)大同篇》的“未來論述”；屆時(shí)，必定臺(tái)風(fēng)、地震、火災(zāi)仍不可免，年輕人不會(huì)平白得到一幢房子，也照樣要擠到都市或島外圖發(fā)展……其實(shí)，蔡英文比瓊瑤更瓊瑤之處，是她準(zhǔn)備當(dāng)“總統(tǒng)”，卻似乎不想提出一套“非瓊瑤語言”的兩岸政策。然而，在臺(tái)灣現(xiàn)今這個(gè)地理及歷史的處境之中，主政者若無一套明晰可行的“兩岸政策”，豈能奢談什么“未來論述”？

　　承不承認(rèn)九二共識(shí)？“臺(tái)獨(dú)”路線如何交代？ECFA是否延續(xù)？兩岸經(jīng)合會(huì)是否維持？直航是否照飛？這都要用明確的語言作出斬釘截鐵的回答是或非，而不能用“和而不同，和而求同”這類瓊瑤式的語言蒙混過去，蔡英文將要帶領(lǐng)年輕人用什么“扛起未來”？

　　蔡英文畢竟不是瓊瑤小說中的人物。例如：她讓人們感覺她在挑戰(zhàn)舊勢力，但她的競選組合卻是舊勢力的大集結(jié)；她只是拉攏了扁、謝、新、“獨(dú)”等舊勢力，在初選中對抗蘇貞昌、呂秀蓮所代表的舊勢力而已。對照之下，此時(shí)站在蔡英文身旁的舊勢力的內(nèi)容，其實(shí)比蘇貞昌的團(tuán)隊(duì)更舊更“獨(dú)”。就此以觀，蔡英文有無可能是瓊瑤筆下心貌分離的反面人物？

　　此刻，當(dāng)蔡英文終將走出瓊瑤式的小說之際，卻是她想將選民們帶進(jìn)她的瓊瑤小說之時(shí)。  

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