“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”——這不僅是一種文化自覺，更是一種文化自信。中國人民的抗日戰(zhàn)爭史雖是華夏文明五千年歷史中的一瞬，但是這段歷史所具有的時代魅力和內(nèi)涵卻熠熠生輝，足以照亮未來。銘記歷史、汲取文化自信就是我們面對未來果敢前行的精神支柱。抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動具有很強(qiáng)的歷史縱深感，使每一個中國人為之心潮澎湃。每次掀開這段塵封的歷史，她就立刻鮮活起來，浮現(xiàn)在腦海中的是一個個浴血奮戰(zhàn)，面對敵人嚴(yán)刑拷打、酷刑折磨仍然咬緊牙關(guān)誓死捍衛(wèi)革命事業(yè)、將個人生死置之度外的抗日英雄和民族英雄的形象；感受到的是中華兒女的民族精神、民族氣節(jié)和民族脊梁；收獲到的是努力拼搏、不屈不饒、永不言棄、大公無私、舍己為人的生活態(tài)度和精神營養(yǎng)。

　　兩岸攜手銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來

　　回首抗戰(zhàn)時期，那些飽受戰(zhàn)爭摧殘的勞苦大眾、被日本人以慘無人道的細(xì)菌實驗、活體實驗折磨致死的同胞們都將為這段歷史打上深深的烙印，這是一段值得銘記、必須銘記的歷史；革命先烈們以不畏艱難困苦、不懼槍林彈雨、不怕犧牲、不屈服、不認(rèn)輸?shù)闹袊�精神，用血肉和身軀趕走了侵略主義者和霸權(quán)主義者，保衛(wèi)了祖國河山的完整，使人民群眾遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛飛、生靈涂炭的夢魘，他們用自己寶貴的生命換取了主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整、政治開明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步、社會和諧的現(xiàn)代化國家，這種敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)的軍人精神和英雄精神使我們敬畏、感恩；緬懷先烈英魂不僅僅是為了紀(jì)念他們，更是為了這來之不易的和平，我們這一代要肩大任、挑大梁共同守護(hù)和平盛世；面對未來，有了英烈們的精神引領(lǐng)，我們必會沿著這條歷史的光明大道，兩岸攜手共同努力開創(chuàng)一片新的天地。

　　讓歷史虛無主義者滲透、分裂的言論不攻自破

　　中國臺灣地區(qū)和整個大陸的抗戰(zhàn)史經(jīng)過70年歲月的砥礪，以厚重的歷史積淀和清晰的文化脈絡(luò)展現(xiàn)在世人面前，這種抗戰(zhàn)的記憶、紀(jì)念和精神，歷久彌珍，已經(jīng)成為大眾主流意識形態(tài)的一部分。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利具有承前啟后的歷史意義，革命先烈們以強(qiáng)烈的民族感、正義感、尊嚴(yán)感、使命感，在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下一切行動聽指揮，萬眾一心、同仇敵愾，勝不驕敗不餒，在落后的經(jīng)濟(jì)條件、匱乏的戰(zhàn)略物資和生活補(bǔ)給狀況之下，經(jīng)過八年抗戰(zhàn)終于取得空前的勝利。這充分證明中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略方針的正確性、科學(xué)性和前沿性，奠定了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。這不僅是一段抗戰(zhàn)史，一段血淚史，更是一段不屈服的奮斗史，她是有呼吸、有溫度、有生命、有骨氣的。以史為鑒，可以令歷史虛無主義者歪曲我國黨史、軍史和歷史的陰暗企圖無所遁形，可以令陰謀論者毒害滲透大眾意識形態(tài)的詭辯和繆論不攻自破。

　　兩岸民眾以史為鑒凝聚共識，培養(yǎng)文化自覺和文化自信

　　臺灣少數(shù)親日派竟恬不知恥公開承認(rèn)自己是“日本國人”，這不僅讓臺灣同胞感到羞恥，更讓全國人民都義憤填膺，與其說他們認(rèn)賊作父不如說他們深受殖民主義、帝國主義思想毒瘤的腐蝕已病入膏肓。他們必然會為自己囂張言行受到大眾的譴責(zé)和良知的拷問。

　　中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的全面勝利，與臺灣同胞在抗日戰(zhàn)爭中付出的滿腔熱血和力量是分不開的，所以面對這一段反日本殖民侵略、反法西斯的抗?fàn)幨罚�臺灣地區(qū)和大陸民眾不謀而合的增強(qiáng)了凝聚力和向心力，形成兩岸一致的價值認(rèn)同、情感認(rèn)同和歷史認(rèn)同，潛移默化的增強(qiáng)了文化自覺和文化自信。因此，銘記歷史，以史為鑒要成為每一個中華兒女的必須課。

　　這就是歷史的魅力，正如司馬遷在創(chuàng)作《史記》時提到的，“究天人之際，通古今之變”。研究歷史、保護(hù)歷史、認(rèn)同歷史、紀(jì)念歷史意義重大，它是一種無形的紐帶，將不同民族、不同區(qū)域的同胞都聯(lián)結(jié)在一起，使我們同呼吸、共命運(yùn)、血脈相連、榮辱與共。（何文叢）