大陸游客赴臺個(gè)人游已經(jīng)上路一段時(shí)間，針對如何讓大陸游客更加自由地貼近島內(nèi)居民的人文生活，臺灣《新生報(bào)》今日發(fā)表社論指出，旅游最可貴指出在于體會當(dāng)?shù)氐娜宋纳�活，如果過分依賴引導(dǎo)和宣傳，直接交流就會被終端取代。讓大陸游客赴臺個(gè)人游成為自由之行，才能促進(jìn)大陸游客對臺灣人文的了解感受，而這樣也才能有助于兩岸民眾的相互了解。

　　社論摘編如下：

　　大陸游客赴臺個(gè)人游已經(jīng)上路一段時(shí)間，一些陸客在媒體上披露他們個(gè)人游的感受，集中在對臺灣的小吃、高鐵捷運(yùn)、臺北101、風(fēng)景區(qū)，較少看到對臺灣街頭巷尾的人文日常生活的體驗(yàn)。

　　島內(nèi)旅游主管部門和相關(guān)單位印制了相關(guān)的手冊，采正面和負(fù)面表列的方式，前者告訴大陸游客臺灣有哪些基本景點(diǎn)，以及如何獲得協(xié)助；而后者則告訴大陸游客哪些活動是不被允許的。旅游部門的用心，當(dāng)然是值得肯定的，不過，大陸游客如果參照相關(guān)單位所提供的信息和模式，在臺灣觀光旅游，基本上是一種零度旅游，給陸客留下的只是浮面的感官感受，不會有較為深刻的心靈感受。

　　因?yàn)椋�大陸游客如果完全遵循參照旅游主管部門或其它旅行社提供的信息，到臺灣旅游，他們的觀光旅游只會被簡化成一種現(xiàn)代博物館式的參觀體驗(yàn)，其路線、速度、態(tài)度、言說以及聲音，都被各種介紹和引導(dǎo)說明所控制，在旅游者身體和想象被限制時(shí)，多樣性的滿足和需求就會被遏制，從而呈現(xiàn)出觀光旅游者需求的零度化。

　　在這種情況中，旅游者并不專注于活生生的臺灣人生活，而是被導(dǎo)引專注于有關(guān)于臺灣的說明，導(dǎo)游書冊中寫下的語句，導(dǎo)游解說員通過揚(yáng)聲器和CD、DVD等，所宣傳出來的東西，這是一種零度式的旅游，旅游者并沒有直接和臺灣人文生活接觸，而只是被拋入一連串抽象的話語和符號世界之中。

　　觀光旅游最可貴之處，莫過于到不同地方，和不同的人，直接的、面對面的交流，從而透過這樣的交流，去體會感受當(dāng)?shù)氐娜宋纳�活。但是，如果太過依賴相關(guān)觀光導(dǎo)游的導(dǎo)引宣傳，在觀光旅游中，人們所企盼的直接交流，就會被各種終端和界面所取代，人際間充塞或流動的只是信息與符號。一方面，觀光旅游者內(nèi)心充滿交流的渴望；而另一方面，又似乎沒有什么需要交流或不知該如何交流的情況。這就像一些滿嘴哼哼哈哈的快歌，有的只是情緒的宣泄，而聽不清楚到底唱了什么，這種狀態(tài)就是語言的零度化。

　　在這種浮光掠影式的觀光旅游中，觀光旅游者對事物的感受，以及留存在感覺和記憶中的事物，都由片斷的影像和符號所構(gòu)成，這會導(dǎo)致時(shí)空背景的抽離，使空間徒具形式外殼，而無意義可言，從而呈現(xiàn)意義的零度化。在這樣的觀光旅游之后，別人問你，你到過臺灣嗎？你除了會說，到過！其它要再說些什么有關(guān)臺灣的事情，就只能說說臺灣的小吃好吃，臺北的101很高，高鐵捷運(yùn)很方便等等，這些在觀光旅游導(dǎo)引介紹書冊中所告訴的東西，這種觀光旅游說嚴(yán)格一點(diǎn)，只能算是在觀光旅游導(dǎo)引書冊中觀光旅游一番而已。

　　我們建議可以讓有心的大陸游客可以做出更具彈性的觀光旅游安排。我們也建議大陸游客，自己可以選擇一種可以和臺灣的大街小巷人文日常生活直接接觸的觀光旅游方式，這樣或許才有機(jī)會親自體驗(yàn)令人悸動的人文情境，感覺到不虛此行，或下次一定一定會再來臺灣。

　　讓大陸游客赴臺個(gè)人游成為自由之行，才能促進(jìn)大陸游客對臺灣人文的了解感受，而這樣也才能有助于兩岸民眾的相互了解，觀光局和相關(guān)單位目前所要做的是，除了治安和維護(hù)觀光客權(quán)益等導(dǎo)入機(jī)制做得好外，其它的就放手讓相關(guān)民間力量去發(fā)揮，讓大陸游客能夠在相關(guān)的旅館交通等配套措施支應(yīng)下，成為真正的自由的游客。

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[責(zé)任編輯：張潔]