臺灣新聞報道，“我被打了”這句話在家暴事件中，不再是女性專利，男人逐漸拋開面子，勇于申請保護令。有學者因此認為“這代表臺灣地區性別教育成功”。臺灣《聯合報》今日發表評論指出，男性在臺灣社會中所占據的結構優勢位置并沒有大幅度變化，舉發家暴的情況是相當復雜的。男女告家暴的原因也大不同，不是簡單的“性別平權”，就可以充分解釋清楚。

　　評論摘編如下：

　　最近臺灣新聞報道，“我被打了”這句話在家暴事件中，不再是女性專利，男人逐漸拋開面子，勇于申請保護令，有些學者因此認為“這代表臺灣地區的性別教育成功”、“性別平等觀念逐漸扎根，男生遭家暴愿意站出來，顯示大男人的觀念逐漸淡化”。然而，“報家暴”這個動作，對男人女人而言，都代表“不同”的意義。我們認為，男人舉報家暴，是相當復雜的社會結果，不能簡單地等同于性別平權的出現。 

　　傳統的性別觀念，確實使得某些男性不愿意去舉發家暴，就如一位男性家暴相對人說的：“男人死要面子，不會像女人一樣用這種方式來要求離婚…查埔人（閩南語：真正的男人）就是要忍耐，老婆抓乎緊緊、抓到破也是要忍，如果被打，被怎樣，也只能‘丹田’捏著，惦惦而已，不可能有什么驗傷單…告家暴是只有女人才做的出來的鳥事”。 

　　但是去舉發家暴的男性，就是因為性別意識平等而去舉發嗎？這就如勞資關系中的資方告勞方一樣，是勞資平等意識的結果嗎？顯然不是，男性在臺灣社會中所占據的結構優勢位置并沒有大幅度變化，因此去舉發家暴的情況是相當復雜的。 

　　以經常看到的越南女性與臺灣丈夫家暴為例，很多時候臺灣丈夫也會去申請“家暴令”，例如一位男性受訪者說：“我打她，因為我們兩個吵架，她去廚房拿菜刀，我賭爛，就把椅子拿起來丟過去了，怕什么！……我踢她，踢她之后，她就跑去驗傷，驗傷之后，她去申請保護令，那我也去申請保護令；要請大家來請，她有傷，我也有傷。”這個案例可以發現，女性是基于自衛而還手，但男性并非是基于“性別平等意識”而舉發家暴，反而是利用法院去脈絡化的判決習慣來申請保護令，以便在未來的兩造訴訟中，取得有利的位置。 

　　一位舉報家暴的受訪者說，他舉發前妻家暴，是希望這個女人不要來煩他就好，并非基于男女性別平等的觀念去舉報的，所以后來的后續處理，也是依循著傳統觀念在處理。他說：“她這次（被我告的罪名）絕對一定會成立，但我最后還是撤掉，她被罰，還不是我要拿錢出來，因為我有錢我還是一定會拿出來給她”。這表示，即便男性舉發家暴，傳統的性別價值仍是繼續存在。 

　　“告不告家暴”不但是個性別的問題，男女告家暴的原因也大不同，不是簡單的“性別平權”，就可以充分解釋清楚。家暴法的成立，的確記錄了性別關系的轉變，但是不是就進一步證明了性別已經平權？值得再做進一步的探討。

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[責任編輯：張潔]