近年來，追求“小確幸”成為臺灣年輕人的流行風潮。“小確幸”來自日本作家村上春樹的作品，意思是講求追尋“微小而確定的幸福”。這種生活態(tài)度讓島內(nèi)青年們獲得共鳴。不過可惜的是，這種本來正常的生活態(tài)度，卻被臺灣媒體與政客扭曲。

　　在臺灣政治場合中，就經(jīng)常出現(xiàn)所謂年輕人“小確幸”被人為剝奪了等政治語言。到了現(xiàn)在，這種社會現(xiàn)象更嚴重，尤其是當“太陽花學運”時，由于島內(nèi)經(jīng)濟不景氣和藍綠惡斗等因素，“小確幸”儼然變成一種對抗階級剝奪的象征。

　　許多政客更為了青年選票不得罪“小確幸”，不斷給年輕人開出不勞而獲的福利支票，造成“小確幸”與不努力和階級沖突畫成等號。在不少長輩的眼中，“小確幸”也被當成年輕人“啃老”與沒有大志向的代名詞。

　　但事實上，“小確幸”與不勞而獲不是一回事。“小確幸”僅是一種及時得到確定微小幸福的心理感受而已，而非待在家“啃老”無追求。換而言之，是人都有“小確幸”的需要，哪怕你是充滿大志的偉人，都會有追求心靈幸福滿足的那一刻。因此，我們在看待“小確幸”的現(xiàn)象時，萬不可用政治上的扭曲視角和錯誤眼光，錯會正常的人性需求。

　　再說“小確幸”型的創(chuàng)業(yè)，也不是什么胸無大志的創(chuàng)業(yè)，而是一種新型服務型產(chǎn)業(yè)。“小確幸”型的企業(yè)，就是配合大企業(yè)的發(fā)展，鎖定在當代人工作壓力大、需要釋放的市場需求而進行的創(chuàng)業(yè)，如文創(chuàng)咖啡館等。并且這種產(chǎn)業(yè)由于成本少、工作愜意，吸引很多年輕人進入其中，也容易得到發(fā)展和創(chuàng)業(yè)先機。

　　總而言之，我們應對任何靠自己勞力享受微小而確定幸福的兩岸青年人與創(chuàng)業(yè)方式，給予鼓勵與肯定，因為他們的“小確幸”凸顯的是兩岸年輕人的正能量。（王裕慶 作者是北京大學國際關系學院博士生，臺生）