在臺(tái)灣228事件70周年前夕，臺(tái)當(dāng)局“文化部長(zhǎng)”鄭麗君表示，中正紀(jì)念堂有必要轉(zhuǎn)型，除了內(nèi)部“威權(quán)統(tǒng)治者意象鮮明”的商品下架停售，開閉館停止播放“蔣公紀(jì)念歌”，未來也將修正“組織法”。臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)27日發(fā)表社評(píng)指出，臺(tái)當(dāng)局這種“去蔣化”動(dòng)作，不只是要掩飾執(zhí)政無能，更在于激化對(duì)立，鞏固深綠選民對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局的支持。

　　占地25萬平方米的中正紀(jì)念堂是臺(tái)灣著名的文化景觀，也是臺(tái)北市最著名的地標(biāo)之一，更是赴臺(tái)陸客必到的觀光景點(diǎn)。不過，在鄭麗君的眼中，中正紀(jì)念堂卻只是“為紀(jì)念威權(quán)統(tǒng)治者而建立”的建筑物。她宣布要將紀(jì)念堂商店中有關(guān)蔣公的商品，例如公仔、文具、生活用品下架停售，同時(shí)停止發(fā)放“涉及威權(quán)字樣”的文宣品及簡(jiǎn)介，開閉館停止播放“蔣公紀(jì)念歌”；未來還要提出“組織法”部份條文修正草案，并成立“人權(quán)博物館”，整理“白色恐怖史料”。

　　可以想見，一個(gè)沒有蔣公文史資料簡(jiǎn)介、不準(zhǔn)播放“蔣公紀(jì)念歌”、也不販賣紀(jì)念蔣公相關(guān)商品的中正紀(jì)念堂，根本就不是中正紀(jì)念堂，未來改名勢(shì)在必行，即或留存，也會(huì)變成是“威權(quán)統(tǒng)治時(shí)期”的具體象征。

　　無庸贅言，這是民進(jìn)黨一貫“仇蔣”、“恨蔣”心態(tài)的縮影。事實(shí)上，在陳水扁執(zhí)政時(shí)期擔(dān)任臺(tái)當(dāng)局“教育部長(zhǎng)”的杜正勝就指出，陳水扁曾經(jīng)主動(dòng)找他，要他把中正紀(jì)念堂“處理掉”，以實(shí)踐轉(zhuǎn)型正義；他認(rèn)為最好的做法，就是把中正紀(jì)念堂整棟拆除，但因牽扯太大，會(huì)引起很大爭(zhēng)議，所以后來只是把“大中至正”匾額改為“自由廣場(chǎng)”，并將中正紀(jì)念堂易名為“臺(tái)灣民主紀(jì)念館”。

　　馬英九上臺(tái)之后，將臺(tái)灣民主紀(jì)念館改回中正紀(jì)念堂，民進(jìn)黨當(dāng)然極為不爽；去年政黨再度輪替后，“處理”中正紀(jì)念堂自然也就列為民進(jìn)黨當(dāng)局的重點(diǎn)施政。特別是近期所有民意調(diào)查都顯示，蔡英文民意支持度已經(jīng)掉到三成上下，不但國(guó)民黨支持者及中間選民對(duì)她認(rèn)同支持的比例大幅下滑，就是民進(jìn)黨的支持者也流失很多，不滿的比例甚至超過滿意的比例。

　　就事論事，蔡英文和民進(jìn)黨當(dāng)局支持度直直下滑，主要是因?yàn)閳?zhí)政荒腔走板，一無是處，不管兩岸、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、勞工、食安等方面，都看不到振奮人心的新猷，反而紕漏百出，狀況連連。蔡英文或林全要想扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)，就應(yīng)該冷靜檢討施政缺失，對(duì)癥下藥，積極改革。

　　令人痛心的是，民進(jìn)黨當(dāng)局執(zhí)政無能，改革無力，竟然以清算斗爭(zhēng)國(guó)民黨做為手段，企圖藉此激起綠營(yíng)支持者對(duì)國(guó)民黨的仇恨，進(jìn)而重新凝聚綠營(yíng)民眾的向心力，所以除了把所有解決不了的弊端，都?xì)w咎于國(guó)民黨留下爛攤子，并且擴(kuò)大清算斗爭(zhēng)國(guó)民黨及“附隨組織”，手段之蠻橫與心態(tài)之毒辣，較陳水扁時(shí)代猶有過之。

　　如今，鄭麗君要修改中正紀(jì)念堂“組織法”，可以斷言，一定朝改名的方向走，而且今后也不再紀(jì)念蔣中正，而是要斗臭蔣中正。日前“立法院”透過民進(jìn)黨“立委”鄭寶清等人臨時(shí)提案，呼吁“要求各級(jí)學(xué)校拆除蔣介石銅像”，就足以證明，大規(guī)模的“去蔣化”行動(dòng)即將展開，這種作法固然可能使極少數(shù)“獨(dú)”派分子鼓掌叫好，但對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、社會(huì)和諧、政治安定，難道會(huì)有任何一點(diǎn)好處嗎？