臺灣《聯合報》4月13日發表社論說，蔡當局高喊了一年的“轉型正義”，至今仍然震耳欲聾；但是，在正義之神不斷假凡人之手行踐實施之后，其原本面目似乎也逐漸變得清晰可辨。歷經“不當黨產”的追討、“附隨組織”的清算、“促轉條例”的爭議，到“財團法人法”的制訂，島內主政者越打越熱的“轉型正義”牌，似乎全簡化成只為了“錢財”；沒有財產可爭之處，正義也就匆匆行過。

　　最明顯的例子是，民進黨上月草草完成民進黨版“促轉條例”草案的初審，對原住民的轉型正義完全略而不提，原住民“立委”高金素梅等人為此大呼不平。其中原因，不難理解：民進黨黨版的“促轉條例”的主要興趣只在追討國民黨黨產，但是，在黨產問題被切割移至“不當黨產條例”交由“黨產會”另案處理后，盡管“促轉條例”仍殺氣騰騰，但民進黨的志趣已大不如前。

　　進一步看，處理原住民族的轉型正義，當權者必須逆轉角色，采取非主流的思維，耐心聆聽并解析復雜而久遠的原漢糾葛，才知道要如何著手處理其失去之正義。對于一向追求政治速效的民進黨而言，這樣的工程一則太過浩大，二則可預期的回收太少，因此覺得不值得付出。事實上，民進黨高談闊論的“轉型正義”，始終只愿從日本戰敗之后起算，就是為了便于剝削臺灣民主化的果實，從國民黨身上榨取自己的利益。而如果真要認真處理原住民的轉型正義，則臺當局必須奉還土地、回復真相；對此，民進黨意興闌珊，也就不難想象。

　　顧立雄領軍的“黨產會”自去年8月底成立至今，即將屆滿8個月。這8個月期間，黨產會磨刀霍霍，除凍結國民黨資產和賬戶，認定多項企業為“不當黨產”，更大張旗鼓調查了多個早年成立的血液基金會、婦聯會、“救國團”等所謂“附隨組織”。其中，婦聯會甚至主動宣布捐出160億元（新臺幣，下同），作為臺當局推動長照的�？睢�

　　黨產會這段期間究竟“沒收”多少“不當”黨產，這些款項目前的處理進度為何，未來將如何運用，顧立雄有必要公開向社會大眾作出階段性交代，以昭公信。否則，如果只是將一堆錢從國民黨的黨庫里掏出來，卻旋即被送進民進黨或其附隨組織的私口袋，甚至流向行方不明之處；那么，這樣的“轉型”，又彰顯了誰的“正義”？

　　再以最近頗滋爭議的“財團法人法”草案為例，除了“立法”邏輯令人難以茍同外，也暴露了民進黨表面上高呼轉型正義，實際上“攏是為著錢啦”的企圖。一些早年接受日據遺產而成立的財團法人，因受惠年代久遠及土地增值等因素，名下擁有龐大資產。民進黨覬覦這些財產，卻礙于現行“民法”規定，無法強制加以處分；因而刻意制訂“財團法人法”，增訂可以透過解散、合并手段將這些資產納為公有的條款。如此赤裸裸的用心，又真能標舉為“轉型正義”嗎？

　　事實上，從某個角度看，臺灣一些日據遺產之所以能保全至今，而未遭變賣或流入私人手中，恐怕還得感謝這些財團法人消極保存。試想，如果這些資產變成臺當局可以操控之物，可能早就被開發、出售，揮霍殆盡。再說，臺當局對于財團法人，除了可透過董監事會議予以引導、制約，也有各種法律途徑足以監督。如果發現財團法人運作有任何踰法或不當行為，臺當局作為監督者，自可將犯罪者移送法辦，或將違規者撤職解職�？勺h的是，“財團法人法”卻一心只想要將這些老財團法人名下的資產變賣，而不是要導向正常運作。這種“拜金”思維，眼中只見財產，豈是一個高呼“轉型正義”的臺當局表現？

　　蔡當局高調標舉的轉型正義，落實在行動中，卻只見秤斤論兩的金錢算計，包藏著自我擴權的用心。這樣的正義，未免太廉價！