從搏殺犧牲到戍邊寂寞 中國(guó)軍隊(duì)軍事文化不斷創(chuàng)新

　　慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年 軍隊(duì)發(fā)展與民族興衰”系列文章⑤

　　用之可以尊中國(guó)

　　——談?wù)勅嗣褴婈?duì)充滿朝氣的軍事文化

　　中國(guó)共產(chǎn)黨具有高度的文化自覺(jué)和巨大的文化創(chuàng)新能力，在90年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，不僅領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民創(chuàng)造了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事實(shí)踐奇跡，且創(chuàng)造形成了充滿朝氣的軍事文化。這一軍事文化作為近代以來(lái)中華民族文化選擇與創(chuàng)造的偉大成果，賦予人民軍隊(duì)以全新的靈魂、意志和獻(xiàn)身精神，“用之可以尊中國(guó)”(引自辛棄疾詞《滿江紅》)。

　　無(wú)法估量的歷史影響

　　1840年以后，中國(guó)在抗擊外來(lái)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍事上死守“兵儒合流”、“以禮治軍”，以奇異的愚頑演義了落后挨打的歷史悲歌。隨著體制內(nèi)器物、制度改良先后失敗，專制王朝賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)全面碎片化，其主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)——以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化無(wú)可挽回地走向終結(jié)。

　　傳統(tǒng)中國(guó)形神俱散，凸顯了訴諸全新的文化選擇與創(chuàng)造，以先進(jìn)文化引領(lǐng)國(guó)家和軍隊(duì)，再造“國(guó)魂”和“軍魂”，以全新的戰(zhàn)爭(zhēng)方式奪回國(guó)家獨(dú)立發(fā)展主體資格的時(shí)代課題。

　　“國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之”。在曠日持久、聲勢(shì)浩大的啟蒙救亡和文化解放運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與民族自強(qiáng)企盼和中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合，錘煉出既反映時(shí)代潮流、又有鮮明中國(guó)特色的文化精神，創(chuàng)造了新民主主義和社會(huì)主義革命文化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的全面異質(zhì)性顛覆，完成中國(guó)“主文化體系”的全面轉(zhuǎn)型。這一文化解放、轉(zhuǎn)型的過(guò)程，也是國(guó)魂和軍魂的再造過(guò)程。黨把這一過(guò)程積聚的精神力量釋放于軍事，以“土地革命”為指向重構(gòu)、改造農(nóng)民思想，使中華傳統(tǒng)中那些富于奮斗進(jìn)取、自由解放的優(yōu)秀成份在以農(nóng)民為主體的人民軍隊(duì)中復(fù)活，形成全新的軍事文化。

　　全新的軍事文化充滿朝氣與活力。它緊緊圍繞為國(guó)家、民族、人民英勇奮戰(zhàn)的崇高文化使命，形成獨(dú)特的軍事文化精神。這種文化精神表現(xiàn)在軍隊(duì)整體形象和優(yōu)良傳統(tǒng)上，是聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)；表現(xiàn)在官兵理想信念和價(jià)值追求上，是忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、履行使命、崇尚榮譽(yù)。這是我軍軍事文化的核心和靈魂。它貫穿于我軍獨(dú)具特色的軍事哲學(xué)、軍事戰(zhàn)略、建軍思想、作戰(zhàn)思想、軍事倫理、軍事藝術(shù)等精神成果中，體現(xiàn)了軍事知識(shí)、軍事價(jià)值觀、軍事方法論的有機(jī)統(tǒng)一，把中華軍事文化推向了一個(gè)新的高峰。

　　作為馬克思主義、新民主主義、社會(huì)主義文化在軍事領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)和具體展開(kāi)，我軍軍事文化昭示了中華民族獨(dú)立自強(qiáng)的正確道路，展現(xiàn)了中華民族的前途與希望，成為廣大軍民的精神旗幟和主心骨，對(duì)中華民族救亡圖存，對(duì)推進(jìn)中國(guó)軍事發(fā)展產(chǎn)生了無(wú)法估量的歷史影響。