“我們需要英雄”

　　在二戰(zhàn)電影《決戰(zhàn)中的較量》里，斯大林格勒戰(zhàn)役中的蘇軍士氣低落，節(jié)節(jié)敗退。蘇軍高級將領(lǐng)咨詢政治軍官丹尼洛夫有什么辦法沒有，丹尼洛夫建議說“我們需要英雄”。為了激勵士氣，樹立榜樣，他們找到一個牧羊娃出身的狙擊手瓦西里，這是一個威震部隊(duì)的神槍手，智勇雙全，百發(fā)百中，令敵人聞風(fēng)喪膽。于是，蘇軍在報紙上大量刊登瓦西里的英雄事跡，每天公布他的殲敵紀(jì)錄，大大地提升了前線將士的士氣，迅速扭轉(zhuǎn)了不利的戰(zhàn)局。

　　“我們需要英雄”，不論戰(zhàn)時還是平時，不論古代還是今天，這是所有民族的基本共識。英雄者，有凌云擎天之志，氣吞山河之勢，腹納九州之度量，包藏四海之胸襟!英雄者，肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸!英雄者，威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫。英雄者能吃常人難吃之苦，能受常人難受之罪，能做常人難及之業(yè)……狼牙山五壯士、劉老莊英雄連、楊靖宇、趙尚志、劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒等，就是這樣的英雄，萬眾景仰，千古留名。

　　然而，近年來有一股詆毀、褻瀆英雄的陰風(fēng)四處竄擾，蠱惑人心。從狼牙山五壯士到董存瑞舍身炸碉堡，從邱少云到黃繼光……都受到詆毀潑污。

　　為何有人要處心積慮地詆毀英雄？因?yàn)橛⑿凼且粋�民族的旗幟，前進(jìn)途中的路標(biāo)，砍倒了旗幟，毀掉了路標(biāo)，人們就會迷失方向，人心渙散，思想混亂。歷史證明，要想從精神上摧毀一個民族，瓦解一個國家，從詆毀英雄下手最為見效，然后再結(jié)合抹黑領(lǐng)袖、歪曲歷史。這三部曲唱下來，就很可能實(shí)現(xiàn)其擾亂人心的陰險目的。倘若我們?nèi)狈��?yīng)有警覺，對此掉以輕心，那就是對民族的犯罪，對歷史的不負(fù)責(zé)任。

　　分析起來，往英雄身上潑污水的人群里主要有這樣幾種角色：一種是居心叵測，不擇手段，造謠污蔑，無中生有，企圖通過詆毀英雄來歪曲歷史，混淆視聽，通過歪曲歷史來動搖國本，制造混亂，以達(dá)到其顛覆共產(chǎn)黨執(zhí)政地位和社會主義制度的險惡目的。這種人最陰險，對這種人要特別警惕，堅(jiān)決打擊，絕不容其罪惡陰謀得逞。

　　一種是涉世不深的青年，他們沒有主見，缺乏常識，因?yàn)槟娣葱睦砼c無知、幼稚，跟著別人瞎起哄。一聽說某英雄是假的，事跡是虛構(gòu)的，就信以為真，不問青紅皂白、來龍去脈，亂轉(zhuǎn)亂發(fā)，推波助瀾，當(dāng)了那些別有用心的人的“炮灰”。

　　還有一種人是因?yàn)樾睦黻幇担�思維畸形，心頭油污太臟太厚，見不得任何陽光向上的人和事，自己做不了英雄，就懷疑英雄都是假的。他們嘲笑理想，諷刺崇高，褻瀆英雄，這種人貌似高深，其實(shí)內(nèi)心是蒼白麻木的，自己是侏儒，就敵視一切高大的形象。

　　放眼世界各國，無一不是把英雄放在備受尊崇的位置，千方百計地維護(hù)愛戴自己的英雄，沒一個國家會允許人們肆意詆毀英雄。捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)我們的歷史;捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)民族的未來，必須有這樣的認(rèn)識高度，更要對一切褻瀆、詆毀英雄的言行做堅(jiān)決的斗爭。英雄令人高山仰止，我們或許永遠(yuǎn)不能企及英雄的境界，不能達(dá)到英雄的輝煌，但要力爭與英雄同行，做一個為英雄鼓掌的人，仰慕英雄的人。

　　作家郁達(dá)夫在魯迅逝世紀(jì)念會上說：“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他、擁護(hù)他的民族則是無可救藥的。”我們要學(xué)習(xí)英雄以天下為己任的宏大氣魄;學(xué)習(xí)英雄視死如歸的氣節(jié)操守;學(xué)習(xí)英雄自強(qiáng)不息的奮斗精神，絕不上那些別有用心褻瀆英雄的陰暗小人的當(dāng)。魯迅說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”英雄就是這樣的民族脊梁，其精神氣魄將流傳千古激勵后人。

　　時代需要英雄，事業(yè)呼喚英雄。英雄輩出，群星燦爛，是一個軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝、一個民族興旺發(fā)達(dá)的重要基礎(chǔ)。我們緬懷英雄，就要發(fā)揚(yáng)其精神，繼承其遺志，爭做新時代的英雄，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)！（陳魯民)