批判的缺失 小品的衰落
2012年央視春晚語(yǔ)言類節(jié)目?jī)H為7個(gè)，與鼎盛時(shí)期的16個(gè)相比少了一半還多。1月28日，央視春晚總導(dǎo)演哈文表示，語(yǔ)言類節(jié)目的衰落是小品缺乏市場(chǎng)的推動(dòng)。（1月29日《北京晨報(bào)》）
小品為什么沒有市場(chǎng)？是沒人看了。可我們進(jìn)一步追問，小品為什么沒人看呢？不好看。為什么不好看呢？或許這才是我們思考的關(guān)鍵之所在。
其實(shí)，各種名目的文藝演出，似乎都少不了喜劇的參與。然而，近些年，小品這種喜劇表演在給觀眾帶來笑聲的同時(shí)，因喜劇審美批判精神的稀釋與退化，原本應(yīng)該作為喜劇靈魂的諷刺已經(jīng)在很大程度上被無意義的噱頭、無厘頭的搞笑所代替。
不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是，有些受到主流媒體推崇因而風(fēng)靡一時(shí)的所謂重頭作品，卻把藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn)片面地放在票房?jī)r(jià)值的追求上，喜劇藝術(shù)的審美價(jià)值在某些小品中已經(jīng)蕩然無存。于是，媚俗之風(fēng)在喜劇舞臺(tái)上開始蔓延，庸俗、淺薄取代了理趣的生動(dòng)和意蘊(yùn)的深刻，那些背離了喜劇美學(xué)基本精神的鄙俗之作，卻在一些人的無原則的吹捧中像充滿氣的氫氣球，以飄飄然的姿態(tài)漫天飛舞。
喜劇小品的藝術(shù)，是堅(jiān)持把鞭撻丑陋作為自己的靈魂，通過諷刺去實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑的目的。亞里士多德曾說過：“喜劇是對(duì)于比較壞的人的模仿，然而，‘壞’不是指一切惡而言，而是指丑而言，其中一種是滑稽。滑稽的事物是某種錯(cuò)誤或丑陋，不致引起痛苦或傷害。”
所以說，缺乏審美批判精神的喜劇帶給人們的笑聲并不是喜劇的笑，而只能是停留在生理反應(yīng)層面上的笑。淺薄庸俗的噱頭，奇形怪狀的體態(tài)，雖然可以成為笑料，但是難于顯示人物性格而且缺乏社會(huì)意義，因此不能構(gòu)成真正的喜劇性。這種缺乏批判精神的所謂喜劇，它們徒有喜劇的外表，卻沒有喜劇的美學(xué)內(nèi)涵，那是一種“假喜劇”。
小品可以建立在俗文藝上，但好的作品是不會(huì)滿足于低俗，他們會(huì)穿越低俗，拯救低俗。可當(dāng)喜劇小品缺少丑角的文化批判，談?wù)鹊退资翘撏摹＿@對(duì)于小品的受眾來說，盡管需要一種貼近自己的俗文藝，但絕非意味著可以容忍“無聊”與無厘頭走進(jìn)生活。當(dāng)人們所拒絕的成了不得不接受的，自然這樣的小品不會(huì)被人們所喜愛，也就沒了市場(chǎng)。
