現(xiàn)代人過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日不能只剩下“吃”

　　元宵節(jié)未過(guò)，不少市民已為家里的元宵和湯圓發(fā)愁：?jiǎn)挝话l(fā)、朋友送，存貨至少兩三箱，冰箱里都塞不下了。網(wǎng)友表示，元宵已成了與月餅比肩的“雞肋”食品。交換網(wǎng)站上，元宵提貨券成了最不保值的東西。（2月6日《北京晨報(bào)》）

　　和元宵節(jié)人們抱怨元宵和湯圓吃不完而成了“雞肋”一樣，過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)抱怨家里的粽子太多；過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)抱怨家里的月餅太多。總而言之，這些傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在給人的感覺(jué)就是以吃為主，吃成為了節(jié)日的主題。

　　其實(shí)，給我們這種感覺(jué)的，還不僅僅是這些，比如過(guò)元宵節(jié)的時(shí)候，單位就發(fā)元宵；過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，單位就發(fā)粽子。而具體到絕大多數(shù)的市民家庭，情況也好不到哪里去，一說(shuō)到過(guò)節(jié)，最先想到的就是去超市商場(chǎng)購(gòu)買粽子、月餅等等節(jié)令性食品，好像除此之外，我們?cè)僖蚕氩怀鲞�有什么其他過(guò)節(jié)的內(nèi)容和方式。

　　雖然中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日往往都會(huì)對(duì)應(yīng)著一種傳統(tǒng)美食，正如粽子之于端午節(jié)，月餅之于中秋節(jié)一樣。但是說(shuō)到底，這些傳統(tǒng)美食，只是傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容之一，只是節(jié)日的一種物質(zhì)承載形式，而不是過(guò)節(jié)的全部。如果我們過(guò)節(jié)的時(shí)候只盯著這些傳統(tǒng)美食，而忘記了節(jié)日的文化傳統(tǒng)和人文內(nèi)涵，則就是一種本末倒置，也間接證明了傳統(tǒng)節(jié)日的式微。

　　令人遺憾和擔(dān)憂的是，目前這種傳統(tǒng)節(jié)日以“吃”為主，以“吃”為綱的現(xiàn)象，越來(lái)越突出，越來(lái)越明顯。當(dāng)很多人在為了元宵節(jié)的元宵和湯圓吃不完而發(fā)愁的時(shí)候，可能根本不知道元宵節(jié)的來(lái)歷、掌故以及過(guò)節(jié)的一些傳統(tǒng)，當(dāng)然更不會(huì)親手去用蘿卜雕刻一個(gè)花燈，用面去蒸一個(gè)花燈。當(dāng)現(xiàn)代人過(guò)元宵節(jié)時(shí)，所有的落腳點(diǎn)都在一包湯圓和元宵上，也就意味著它豐富的人文內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)已經(jīng)慢慢流失，已經(jīng)被我們有意無(wú)意地忽視。元宵節(jié)如此，端午節(jié)，中秋節(jié)甚至是春節(jié)，也是如此。

　　其實(shí)要想讓這些傳統(tǒng)節(jié)日脫離以“吃”為主的窠臼，過(guò)得更有傳統(tǒng)和文化味也不難，關(guān)鍵是我們?cè)覆辉敢膺@樣過(guò)。比如對(duì)于一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，要想過(guò)一個(gè)“文化元宵節(jié)”“傳統(tǒng)元宵節(jié)”，完全可以組織自己的員工自己動(dòng)手包元宵，做湯圓，或者是刻花燈，猜燈謎，如此一來(lái)，不但節(jié)日過(guò)得韻味十足，而且還通過(guò)這些集體活動(dòng)拉近了員工與企業(yè)的距離，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。其他的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)然也可以如法炮制，過(guò)出文化和傳統(tǒng)來(lái)。

　　現(xiàn)代人過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日既以“吃”為主，又為“吃”所累，這實(shí)在有點(diǎn)誤入歧途的意思。所以，是該把“現(xiàn)代人如何過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日”提到我們的議事日程，并且好好反思，身體力行的時(shí)候了。