以文化發(fā)展擦亮“中國名片”

　　每一張地方“文化名片”都反映著發(fā)展思路和管理方式的變化，這正是文化融合能力生長的原點。　　

　　以開放包容的心態(tài)“美人之美”，以文化自覺的主體意識“各美其美”，以改革創(chuàng)新的文化實踐為支點，才能引發(fā)觀念更新，促進有序發(fā)展，不斷提升發(fā)展的文化品質。

　　精靈般的食物、灶臺上的笑臉、普通人的勞作、充滿溫情的味道，最近，央視紀錄片《舌尖上的中國》以富有草根氣息的語調，講述了“泥土里”的中國飲食文化，既讓國人興奮不已，也向世界發(fā)出了一張“中國名片”，許多外國人看后感嘆：“我們太需要看到這樣的中國。”

　　如果說中國民間廚房里端出的蓮藕排骨湯、剁椒魚頭等一系列美食，有效地刺激了世界的文化味蕾，那么對中國而言，在“世界是平的，文化是流動的”今天，我們的這片土地，該以怎樣的姿態(tài)去接受世界目光的審視，又以怎樣的狀態(tài)去應對從蘋果手機到好萊塢電影的文化碰撞，讓世界同樣看到一個“太需要看到的中國”？

　　能否獲得破解這些問題的密碼，常常取決于各級干部“文化融合能力”的增強，而這恰恰構成了文化發(fā)展“世界觀”至為關鍵的一環(huán)。文化的交流過程，既有合作，也有競技；既要走出去，也要引進來。

　　這就需要以開放包容的心態(tài)“美人之美”，善于發(fā)現和吸收外來文化的精華，不妄自尊大；需要以文化自覺的主體意識“各美其美”，堅守和弘揚優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，不妄自菲薄、盲目崇外；更需要以改革創(chuàng)新的文化實踐為支點，引發(fā)觀念更新，促進有序發(fā)展，推動文化品牌的成長，不斷提升發(fā)展的文化品質。

　　聯合國教科文組織曾指出，發(fā)展最終應以文化概念來定義，文化發(fā)展與融合能力作為一面澄明之鏡，既映照了北京奧運會開幕式上壯麗的“中國畫卷”、上海黃浦江畔凝聚城市智慧的世博園區(qū)、從“文化搭臺，經濟唱戲”到建設“文化強國”的時代轉變，也折射出一些地方文化缺失背后的困惑與問題。

　　城市社區(qū)命名“歐化”傾向，轟隆隆的推土機鏟斷了本該延續(xù)的文脈，“消滅”報亭的城市被批評“做了最沒有文化的事情”，類似這些治理行為上的偏差，深刻地暴露了一些地方對現代化認識的誤區(qū)：誤以為名字越洋氣越時尚、建筑越高大越現代、市容越整齊劃一越文明，殊不知，發(fā)展的真諦在于以人為本，價值在于人的幸福。

　　由此人們不難理解，江蘇昆山為什么因為善待外來人口而獲得“聯合國人居獎”，杭州圖書館為什么因為向乞丐和拾荒者敞開大門而被中外游客贊為“閱讀天堂”。無論有形無形，每一張地方“文化名片”都反映著發(fā)展思路和管理方式的變化，而這正是文化融合能力生長的原點。

　　如同中國的美食，與法國奶酪、日本壽司、墨西哥卷餅、阿根廷牛排等一起，構成了豐富多彩的“舌尖上的地球”，文化的多樣性，價值的多元化，對我們的“技藝”和“胃口”提出了越來越高的要求。這正如黨的十七屆六中全會所提出的，把文化作為經濟社會發(fā)展的重要支撐，把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務的重要內容。

　　從這個意義上說，隨著文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮，只有持續(xù)提升包括融合能力在內的文化執(zhí)政能力，才能在世界場域中擦亮“中國名片”，在文化的改革和發(fā)展實踐中更加接近科學發(fā)展、社會和諧的目標。