解讀經(jīng)典的遺憾

　　近來(lái)，每逢周末，首圖必有講座；每有講座常常趕上雨或雪。11月初的第一個(gè)周末，講座剛剛開(kāi)始，淅淅瀝瀝的冬雨即轉(zhuǎn)為連綿不斷的中雨，而多功能廳里依然座無(wú)虛席。

　　《百家講壇》主講人、北京師范大學(xué)教授李山作了題為《戰(zhàn)國(guó)：一個(gè)有關(guān)生存與強(qiáng)大的大時(shí)代》的演講。在李山教授口若懸河的描述里，驚濤拍岸洶涌澎湃的歷史從遠(yuǎn)古、從夏商西周一路走來(lái)，到了春秋后期，裂變?yōu)辇R、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的新局面。李教授告訴我們，這段歷史，既特殊又重要。特殊，在于它是一個(gè)多元政權(quán)曠日持久的大混戰(zhàn)，在迄今為止的歷史長(zhǎng)河中獨(dú)一無(wú)二；重要，在于這樣一個(gè)血與火的時(shí)代，結(jié)束了幾千年遠(yuǎn)古歷史文化的固有形態(tài)，為秦漢及其后兩千多年的王朝制度奠定了基礎(chǔ)。

　　歷史重要的價(jià)值，因其是民族的重要經(jīng)歷，是締造生活的重要淵鑒，更在于它對(duì)后人的啟迪。那么，讀《戰(zhàn)國(guó)七雄》（商務(wù)印書(shū)館出版）會(huì)引起兩千多年后的聽(tīng)眾怎樣的聯(lián)想與好奇心呢？

　　聽(tīng)講座的人，大多是喜歡古典文學(xué)和歷史的人。一位戴眼鏡的大媽詢(xún)問(wèn)，如何理解“趙氏孤兒”故事的真假。教授解釋了左傳說(shuō)與史記說(shuō)后，贊：大媽的問(wèn)題很專(zhuān)業(yè)。接著，一個(gè)年輕人提問(wèn)道，戰(zhàn)國(guó)的國(guó)家歷史與今天西方地緣政治說(shuō)有何異同？教授誠(chéng)實(shí)地表示，這個(gè)問(wèn)題超出了自己的專(zhuān)業(yè)，但我們古代的國(guó)家是指江山社稷。不料，又一位學(xué)子問(wèn)到，既然戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的突出特點(diǎn)是大斗爭(zhēng)中的大轉(zhuǎn)變，是政治智慧的博弈，是社會(huì)體制的競(jìng)爭(zhēng)；那么，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代對(duì)于我們今天研究中美博弈有沒(méi)有啟發(fā)？對(duì)中國(guó)崛起有何啟示？術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的教授再次誠(chéng)實(shí)地表示這個(gè)問(wèn)題也超出了他的研究范圍，應(yīng)該去請(qǐng)教經(jīng)濟(jì)學(xué)家……

　　有智者云：我們?yōu)槭裁匆�解讀經(jīng)典,因?yàn)槲覀儠r(shí)時(shí)感到自己膚淺。于是，作為聽(tīng)眾的我，心生一個(gè)小小的遺憾：學(xué)者在自己的領(lǐng)域堅(jiān)持術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻固然可敬，研究態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)亦體現(xiàn)了不戲說(shuō)的學(xué)風(fēng)。但作為一個(gè)大眾文化傳播者，置身聽(tīng)眾讀者一起參與的討論平臺(tái)，面對(duì)百姓草根的困惑和要求也該有所頓悟吧——您是不是可以眼界更開(kāi)闊一點(diǎn)呢？能不能向百科全書(shū)式人物，比如外國(guó)的亞里士多德、萊布尼茨、達(dá)·芬奇，中國(guó)的蘇東坡、梁?jiǎn)⒊�、郭沫若學(xué)學(xué)？研究歷史的人是否也能關(guān)注一下現(xiàn)實(shí)……畢竟，年輕一代更希望能從自己的角度對(duì)經(jīng)典有新的解讀，而不是簡(jiǎn)單的“翻唱”。