在《雷雨》中飾演魯侍萍的朱琳。

　　“中國(guó)話劇皇后”朱琳昨日凌晨離世。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的表演創(chuàng)作歷程中，朱琳塑造了魯侍萍、胡蓼紅、蔡文姬、克萊爾、琳達(dá)、芳西雅等50多個(gè)光彩照人、性格鮮明的舞臺(tái)人物形象。直至今天，這些形象依然深嵌在觀眾的記憶中，其藝術(shù)水準(zhǔn)之高、影響力之廣，令人景仰感佩。朱琳可謂中國(guó)話劇表演史上里程碑式的人物。本版撰文作者曾幾番到朱琳先生的寓所拜訪。朱琳回憶一位同行在《耶格爾·布雷喬夫和其他的人們》演出后，曾經(jīng)中肯地對(duì)她說(shuō)：“你演的角色，使我們看到了她頭上戴著的光環(huán)。”而今，我們回顧這些經(jīng)典形象，看看“話劇皇后”是怎樣為角色戴上光環(huán)的？

　　被譽(yù)為“中國(guó)話劇皇后”的著名表演藝術(shù)家朱琳，于2015年7月7日凌晨3時(shí)20分在北京去世，享年92歲。她一生以飽滿的熱情、深厚的功力、超絕的天賦，塑造了魯侍萍、胡蓼紅、蔡文姬、武則天、克萊爾、琳達(dá)、芳西雅等50多個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)形象，其舞臺(tái)形象美麗脫俗、雍容華貴，韻味悠長(zhǎng)的臺(tái)詞藝術(shù)使她被譽(yù)為臺(tái)詞權(quán)威，在眾多表演藝術(shù)家中獨(dú)樹(shù)一幟。

　　朱琳的演藝人生跨越了新舊兩個(gè)時(shí)代。她在《我的戲劇大學(xué)》一文中回憶道：“在那個(gè)復(fù)雜黑暗的社會(huì)里，又是漫天烽火的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，像我這樣一個(gè)幼稚無(wú)知的女孩子，無(wú)論在政治上還是在生活上，都是很容易誤入歧途的。可是我，偏偏就那么幸運(yùn)。從十四歲離開(kāi)家庭走向社會(huì)以后，在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都遇到了善良、正直而又具有革命思想的好人。”

　　朱琳的人生際遇無(wú)疑是幸運(yùn)的，少年時(shí)代她初入社會(huì)時(shí)便遇到了重視人才、培養(yǎng)人才、愛(ài)護(hù)人才的革命文藝團(tuán)體。抗敵演劇隊(duì)中聚集的一些話劇界名流成為了朱琳的啟蒙老師，引領(lǐng)她步入戲劇之門。鄭君里、沙蒙為朱琳講授戲劇理論，舒強(qiáng)、水華為朱琳排戲指導(dǎo)，許之喬專門為朱琳制定了五年讀書(shū)計(jì)劃，民族舞蹈大師吳曉邦為朱琳輔導(dǎo)舞蹈形體課，專業(yè)指揮何士德在朱琳練聲、合唱方面進(jìn)行了指導(dǎo)。這些啟蒙老師在朱琳戲劇之路的起點(diǎn)處奠定了深厚的基石，為其日后的發(fā)展指引了正確的方向。

　　在朱琳的戲劇創(chuàng)作道路中，她遇到過(guò)許多著名劇作家，郭沫若、田漢、曹禺等劇作家的優(yōu)秀劇作都為朱琳的表演創(chuàng)作提供了豐厚的土壤，使她的表演才華得以展示，其中田漢與郭沫若的劇作對(duì)其表演風(fēng)格的形成產(chǎn)生過(guò)重要影響。

　　朱琳先后排演過(guò)田漢的四部劇作，分別是《秋聲賦》、《麗人行》、《再會(huì)吧，香港》和電影《二百五小傳》。其中，朱琳在《秋聲賦》中成功飾演了愛(ài)國(guó)女詩(shī)人胡蓼紅這一角色，使她從抗戰(zhàn)時(shí)期的西南劇壇脫穎而出。

　　郭沫若一生創(chuàng)作了十一部歷史劇，朱琳飾演了其中四部劇作中的女主角，反映出其表演藝術(shù)發(fā)展的階段性特點(diǎn)。《孔雀膽》中“愛(ài)的化身”阿蓋公主、《虎符》中胸懷天下的悲壯女子如姬、歷史劇《蔡文姬》中的東漢女詩(shī)人、《武則天》中的政治家，奠定了朱琳“中國(guó)話劇皇后”的藝術(shù)地位，朱琳一時(shí)也被人們稱為北京人藝的“臺(tái)詞專家”。此外，她朗誦、歌詠的技藝精湛，堪稱話劇界的一絕。

　　縱觀朱琳的表演創(chuàng)作歷程，可以發(fā)現(xiàn)，其在化身為角色的表演創(chuàng)作過(guò)程中形成了由內(nèi)到外、內(nèi)外結(jié)合的表演方式。朱琳在內(nèi)部體驗(yàn)上始終生活在角色的心境之中，在外部體現(xiàn)上以形寫(xiě)神、盡得神韻，力求達(dá)到形神兼?zhèn)洌�在臺(tái)詞的藝術(shù)處理上展現(xiàn)出氣韻流暢、音韻悠長(zhǎng)的魅力，在表演節(jié)奏把握上追求抑揚(yáng)頓挫、跌宕有致的變化，整體呈現(xiàn)出獨(dú)具魅力、自成一格的詩(shī)化意境表演藝術(shù)風(fēng)格。朱琳表演藝術(shù)風(fēng)格的形成，既與其獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷與文化藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)，也與其對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的學(xué)習(xí)以及北京人藝演劇學(xué)派的指引相關(guān)。