當(dāng)文學(xué)入贅廣告 是自由戀愛還是包辦婚姻？

　　當(dāng)植入式廣告在影視劇中“攻城略地”之時，也悄然滲入文學(xué)作品當(dāng)中，雖然較影視作品的“明目張膽”，圖書的“植入廣告”要含蓄得多，但其發(fā)展勢頭可謂強勁，去年底，一本名為《踢踢兜麗江之戀》的書，可謂把植入廣告做到了極致——女主人公“踢踢兜”是一個服飾品牌之名ttdou，而書的作者亦即男主人公的名字“點炕木”的諧音“.com”，兩者相加就是“ttdou.com”——正是該服飾品牌的網(wǎng)站地址。（《武漢晨報》9月9日）

　　商業(yè)廣告肆意泛濫常為社會詬病，春晚“廣告門”更是將大眾的厭惡推向了崩潰的邊緣。坊間大呼：“這不是在春晚中植入廣告，而是在廣告中插播春晚節(jié)目”。輿論至斯，大眾對商業(yè)廣告的排斥由此可見一斑。商業(yè)廣告無處不在，不見其增卻日有所長，這到底是商業(yè)入侵精神文化領(lǐng)地的信號，還是圖書市場運作新模式？倘若是新模式，那么它能夠走多久？大眾置疑于商業(yè)廣告與文學(xué)作品的結(jié)合，是符合潮流的“自由戀愛”還是為利而忙的“包辦婚姻”？

　　支持者與反對者各持己見，“公說公有理，婆說婆有理”，雙方似乎進(jìn)入了僵持的階段。炮制此書的讀客圖書公司副總劉按毫不諱言地告訴記者：“這本書出爐的目的就是為了給踢踢兜服裝品牌做廣告，這也是我們做圖書產(chǎn)業(yè)鏈的一種嘗試�！睋Q句話說，商業(yè)廣告的運作開始披上文學(xué)作品的外衣來“俘獲”大眾的取向。文學(xué)“入贅”廣告，由此我們可以判定真正的主角是被“隱形”在文學(xué)作品之中的商業(yè)產(chǎn)品。這就決定了我們必須打破常規(guī)去重新審視這種新的運作形式。

　　從某一角度上看，我們對廣告的厭惡產(chǎn)生于長期固有的思維定勢，由于“沉默的螺旋理論”在作祟，有時所說的觀點并非自身內(nèi)心的真實想法。商業(yè)廣告是市場競爭下的產(chǎn)物，其運作的形式不一而足，我們見長于“一棍子打死人”，卻不擅長分析新的運作形式的可取性。當(dāng)我們靜下來，理智的、包容的去看待此事時，也許會柳暗花明。

　　世界著名時裝品牌普拉達(dá)為宣傳產(chǎn)品專門拍過一部《穿PRADA的惡魔》的影片，里面的主人公就叫普拉達(dá)，一位成功的職場大女人，影片中的故事情節(jié)和人物塑造全都以普拉達(dá)時裝的定位為核心。將服裝產(chǎn)品的精神深深地烙在每一位觀眾的心里。這種新型廣告的運作形式收到了意想不到的效果。再看《踢踢兜麗江之戀》，廣告路線與普拉達(dá)有異曲同工之妙，然而卻遭到一片質(zhì)疑聲。對于廣告的厭惡已經(jīng)讓我們有了“一刀切”的習(xí)慣和欲望，這樣是不是太過主觀，太過盲目了？

　　再者，透過文學(xué)作品來實現(xiàn)商業(yè)廣告的目的與影視劇中插播是不同的，前者是有趨向性、選擇行的，它有自己的定位。大眾畢竟有選擇的余地，就像你喜歡“安娜蘇”就不會去看普拉達(dá)的廣告電影一樣。

　　將商業(yè)廣告和文學(xué)作品結(jié)合在一起，只是單純的“利益綁架”、“包辦婚姻”的話，是不會被大眾認(rèn)可的，其自然沒有存在的市場，結(jié)果只會是自生自滅。相反，若是廣告運作新形式發(fā)展下的“自由戀愛”，我們是不是應(yīng)該打破過去心中對廣告的條條框框，給這樣的“戀愛”一次成功的機會呢？說不定這種新形式會實現(xiàn)商業(yè)產(chǎn)品與圖書產(chǎn)業(yè)的雙贏。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：譚正正） 

　　（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）