用學(xué)歷謀稻粱是文化價值的淪落

　　《解放日報》的一則觀點闡述讓人對文憑進行了反思。該文認(rèn)為，現(xiàn)在一些人打拼學(xué)歷不為別的目的，只為謀取稻粱，文化功能表現(xiàn)到如此簡單的地步，絕對是文化價值在思想行為上的淪落。

　　文化的淪落是一個時代的悲哀。而文化的淪落是一種價值觀的嬗變，是一種思想意識的滑坡，是一種道德觀念的變異。造成這種原因，因素有二：一是功利思想依然停留在封建迷信狀態(tài)階段。二是把學(xué)習(xí)機械地用作謀生的途徑。這種因素的產(chǎn)生，既有其客觀原因也有其體制原因。從某種程度上講，體制原因在一定程度上占有較大的比例。

　　曾幾何，凡是金榜題名者或是走仕途者必然要經(jīng)歷考試這一關(guān)。學(xué)習(xí)成為一個人改變命運的唯一法則。在計劃經(jīng)濟時代，通過考試跳出農(nóng)門或是改變命運也成為唯一的途徑。客觀因素加傳統(tǒng)文化，讓用學(xué)習(xí)改變命運的社會基本條件集聚成人們的普遍價值觀和唯一方法論。就是在市場經(jīng)濟階段，職業(yè)的選擇也基本上是通過考試的方式進行。對此，人們過份依賴文憑，用文憑謀稻粱幾乎成為一種思想共識。但是，用現(xiàn)代國際通行的作法理解，這種觀念的形成是文化價值的淪落。

　　學(xué)歷和服裝的功能有相似之處，都是通過勞動創(chuàng)造出的一種價值并通過勞動途徑表現(xiàn)在社會活動過程中。在知識改變命運或服裝展示形象的時代里，學(xué)歷和服裝僅是一種勞動價值上的標(biāo)簽，而非是命運轉(zhuǎn)折的符號。

　　通過學(xué)習(xí)途徑，可以取得文憑，通過經(jīng)濟方法，可以換得服裝。文憑和服裝的功能一樣，目的性是體現(xiàn)了一個人的勞動價值。雖然知識改變命運在一個階段承載著某些功能，文憑在某種程度上被賦予福利待遇或是身份級別等功能，但這種功能尤如一個人渴望擁有一身服裝的道理一樣，都是通過勞動的手段獲取而來。

　　學(xué)習(xí)，只是為改變思想認(rèn)識，或是提升對某一個領(lǐng)域的研究興趣，或是實現(xiàn)某種志向。如果用學(xué)習(xí)謀稻粱，或是實現(xiàn)仕途，總有一種封建時代的味道。

　　現(xiàn)在，名牌大學(xué)學(xué)歷的擁有者從事什么行業(yè)的都有，但名牌大學(xué)本身就沒有規(guī)定畢業(yè)于名牌大學(xué)就該擁有名牌職業(yè)，尤如穿名牌服裝就不會成“名人”的道理一樣，學(xué)歷和服裝只是人生的標(biāo)簽，而非生命的符號。

　　學(xué)習(xí)本身就是一種勞動，這應(yīng)成為每個人的價值觀。當(dāng)這種價值觀失落時，就意味著學(xué)習(xí)的貶值。現(xiàn)在，學(xué)習(xí)過程受市場經(jīng)濟和社會在某一特定階段所形成的傳統(tǒng)文化影響，已變成一種類似于賦予商品屬性的東西。學(xué)習(xí)的定位就是為實現(xiàn)就業(yè)，社會價值導(dǎo)向也將學(xué)習(xí)集聚于官本位這個檔位上，人們追求學(xué)習(xí)的過程附帶的是更多的功利色彩。當(dāng)這種色彩受金融危機等其它因素影響時，社會所營造的由學(xué)習(xí)改變命運，跳出農(nóng)門的格局被打破其鏈條時，讀書無用論象洪水決堤般泛濫起來，由教育催生的補習(xí)、強化等行業(yè)，無不直接受到影響。而力挺教育成為產(chǎn)業(yè)的補充行業(yè)補習(xí)等類產(chǎn)業(yè)，也是使教育行業(yè)陷入于畸形狀態(tài)中的催化物，更是讓教育背上功利色彩的平臺。

　　一個人的背后，總有其歷史背景和制度背景的交織存在。人也總是每個階段在政策上的烙印者和反映者。在鄉(xiāng)村，文化可以讓一個人誕生一個故事，在縣城文化可以讓一個人產(chǎn)生一套神話，在省城文化可以讓一個人產(chǎn)生一個傳奇，在國家文化可以讓一個人產(chǎn)生一個時代。足見文化在一個擁有傳統(tǒng)文化的國度里的重要表現(xiàn)性。而這種文化認(rèn)識已成為所有人延續(xù)傳統(tǒng)觀念的一種共識。我們要把文化看作成現(xiàn)實事物的反映，而不是將其看作成絕對概念在某一個階段上闡釋現(xiàn)代文化的理由。

　　每一個人，都有其生命軌跡和沖刺階段。一些人，通過學(xué)習(xí)沖刺到一個社會榮譽的高度。一些人，通過勞動沖刺到一個社會價值被廣泛認(rèn)可的高度。也有一些人，通過手段沖刺到一個閃耀光芒的高度。每一個人，不管如何生活，都應(yīng)該有一個生命的高度。這就說明，社會價值的產(chǎn)生，不是學(xué)歷所能代替的，它是通過各種途徑實現(xiàn)的。

　　一個社會，總在某些領(lǐng)域存在價值尺度。但是，衡量一個人學(xué)識水平的不是文憑和衣服。文憑是一個人在學(xué)校獲得學(xué)習(xí)情況的一種證明方法，衣服是一個人外表的裝飾，與一個人實際的學(xué)識和富有狀況不能相連。如果把文憑作為通向仕途的通行證，尤如穿一件衣服就能走向仕途的道理一樣，已是一種行不通的事實。

　　學(xué)習(xí)，是對專業(yè)教育的價值判斷。而非有其它價值上的尺度。正如復(fù)旦大學(xué)教授俞吾金先生在《解放日報》上所說一樣，如果用學(xué)習(xí)謀稻粱，其本身就是一種錯誤的認(rèn)識。用學(xué)習(xí)謀稻粱，和用穿著一種有品牌的服裝謀生一樣，同樣有種愚昧的味道。

　　當(dāng)然，學(xué)習(xí)去除了功利化，會引得一部分人輟學(xué)。但是，學(xué)習(xí)畢竟是承載著一個復(fù)興民族的歷史性使命。對此，國家已實現(xiàn)了初級階段義務(wù)教育制，對大學(xué)生等群體也實行了各種福利的補貼，旨在倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)提升一個民族的品質(zhì)，以學(xué)習(xí)改變一個民族的命運。這就需要我們年輕的一代，在學(xué)習(xí)中要樹立報國的理想，在追求進步中把學(xué)習(xí)當(dāng)作成一種實現(xiàn)理想的方法，而不要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種謀生的手段，更不要把學(xué)歷當(dāng)做一種就業(yè)的通行證，在創(chuàng)業(yè)道路上不要過份依賴文憑，這樣，學(xué)習(xí)才能從根本意義上成為我們?nèi)松�的一種最高境界的追求，學(xué)習(xí)改變認(rèn)識，認(rèn)識決定方法才能成為我們奮斗的共識。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：李宏劍）

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