“爬樹課”應(yīng)將教育引向何方

　　爬樹是許多人的兒時(shí)記憶。今年7月，廈門大學(xué)要開(kāi)設(shè)“爬樹課”的消息公布后，引來(lái)諸多議論，有人贊賞大學(xué)體育課有創(chuàng)新，認(rèn)為課程能提高學(xué)生的身體素質(zhì)和野外生存能力，也有人質(zhì)疑此舉是盲目模仿國(guó)外，并可能損壞樹木。在議論聲中，這門取名“攀樹運(yùn)動(dòng)”的課程日前正式在廈門大學(xué)開(kāi)課，60名大一新生成為首批學(xué)員，他們?cè)趯W(xué)習(xí)2節(jié)理論知識(shí)課后，將在下周進(jìn)入戶外實(shí)踐階段。（10月22日 人民網(wǎng)）

　　廈門大學(xué)開(kāi)設(shè)“爬樹課”后引起社會(huì)爭(zhēng)議是必然的，在中國(guó)這樣一個(gè)傳統(tǒng)教育思想仍占據(jù)著主導(dǎo)地位的環(huán)境里，在高等學(xué)府學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)是正經(jīng)嚴(yán)肅、有板有眼地以書本為主，類似于“爬樹課”之類的新奇課程，只能被歸結(jié)于“不務(wù)正業(yè)、嘩眾取寵”的行列。但如今放眼大的世界和社會(huì)環(huán)境，對(duì)人才的定義早已不是停留在懂得多少理論知識(shí)和書本文化上，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與了解、對(duì)生活和工作技能的掌握更成為新時(shí)期衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。在這一時(shí)刻，廈門大學(xué)能夠力排眾議、激流勇進(jìn)，將“爬樹課”從國(guó)外院校引進(jìn)并投入實(shí)際教學(xué)，雖然在目前所能取得的教學(xué)成果和影響力不可能太大，但是這種敢于嘗試、勇于探索的做法是值得贊許的，也體現(xiàn)了大學(xué)海納百川、兼容并蓄的教育精神。

　　但相對(duì)在實(shí)踐過(guò)程中讓新的課程產(chǎn)生最大最積極的教育成果而言，單純地將其引進(jìn)和設(shè)置畢竟只是一個(gè)開(kāi)始，如何讓“爬樹課”由貌似的游戲之舉上升到對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的高度，就不僅僅只是開(kāi)設(shè)了這項(xiàng)課程便可大功告成，如何避免我們慣常思維中習(xí)慣性、重復(fù)性的形式主義和拿來(lái)主義，讓創(chuàng)新課程在校園里真正起到積極健康的輻射效果，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、求學(xué)意識(shí)產(chǎn)生重要影響，是擺在包括廈門大學(xué)在內(nèi)的所有院校今后教育工作中需要努力解決的實(shí)際問(wèn)題。

　　有調(diào)查顯示，如今中國(guó)大專院校、中小學(xué)校學(xué)生的體育及身體素質(zhì)普遍較低，學(xué)生的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方國(guó)家的水平。在我們的固有思想里，對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握才是“正途”，一向忽視了對(duì)孩子身體素質(zhì)和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，大學(xué)里的通用性教育也處在剛剛起步的階段，在這一時(shí)刻，引進(jìn)國(guó)外的“爬樹課”難免存在生搬硬套的嫌疑，但我們不應(yīng)對(duì)此便持絕對(duì)否認(rèn)和一概棒殺的態(tài)度，而是應(yīng)當(dāng)從類似這樣充滿新鮮和創(chuàng)意感的課程中找出規(guī)律和聯(lián)系，總結(jié)新時(shí)期教育工作的方針和原則，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在書本之外鍛煉培養(yǎng)出社會(huì)生存能力與實(shí)踐能力，進(jìn)而由點(diǎn)及面，擴(kuò)大到整個(gè)教育體系中，在教育思想上逐漸改良現(xiàn)行應(yīng)試教育中諸多的不利現(xiàn)狀，讓教育更加貼近實(shí)際、貼近實(shí)用，符合新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的需求。

　　若能如此，今天看似游戲般的“爬樹課”則為今后的教育體制從根本上進(jìn)行改革拉開(kāi)了序幕。但如果校方在引進(jìn)外來(lái)教育資源中嘗到了所謂的“甜頭”，開(kāi)設(shè)類似課程的出發(fā)點(diǎn)和目的僅僅是為了標(biāo)新立異、提高關(guān)注度，甚至通過(guò)開(kāi)設(shè)這樣頗有報(bào)名參與門檻的課程達(dá)到提高教育產(chǎn)業(yè)效益的目的，便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地背離了其本質(zhì)和原則，那么盡早讓它在社會(huì)的質(zhì)疑和嘲諷中自生自滅、銷聲匿跡也罷。 （中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 王明遠(yuǎn)） 

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