7月30日上午，臺(tái)灣反課綱微調(diào)聯(lián)盟發(fā)言人、休學(xué)中的20歲高職進(jìn)修部學(xué)生林冠華輕生尋短，燒炭自殺。年輕的生命就這樣消逝，實(shí)在令人痛心惋惜。

　　8月1日，經(jīng)過微調(diào)的臺(tái)灣地區(qū)高中歷史、社會(huì)等課程綱要就要如期實(shí)施。但是微調(diào)后的課綱，顯然是刺到了島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力的痛處。居心叵測的民進(jìn)黨等“臺(tái)獨(dú)”政治力量把手伸進(jìn)了高中校園，灌輸學(xué)生仇恨觀念，煽動(dòng)學(xué)生發(fā)起所謂抗議、陳情進(jìn)行“反課綱學(xué)運(yùn)”，唆使孩子們站在社會(huì)抗?fàn)幍谝痪�。北區(qū)“反課綱高校聯(lián)盟”等學(xué)生團(tuán)體串聯(lián)逾百人集結(jié)臺(tái)灣“國教署”，仿效“太陽花學(xué)運(yùn)”的招式，高喊“撤銷黑箱課綱、反對洗腦教育”的口號(hào)，穿越架設(shè)的拒馬、警察列陣，沖進(jìn)了官署范圍內(nèi)。活動(dòng)總召朱震承認(rèn)該行動(dòng)有和民進(jìn)黨、臺(tái)聯(lián)黨合作，民進(jìn)黨發(fā)言人也承認(rèn)民進(jìn)黨對“北區(qū)反課綱高校聯(lián)盟”提供部分物資協(xié)助。民進(jìn)黨主政的13個(gè)縣市更是統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同反對臺(tái)當(dāng)局“教育部”的高中課綱微調(diào)，聯(lián)合不采用新的課綱。

　　山雨欲來風(fēng)滿樓。面對持續(xù)延燒的臺(tái)灣高中課綱事件所造成的悲劇，民進(jìn)黨發(fā)言人王閔生認(rèn)為，國民黨消費(fèi)悲劇、轉(zhuǎn)移課綱爭議焦點(diǎn)，對社會(huì)各界要求撤回課綱的民意置若罔聞。事實(shí)真的如此嗎？到底是誰在推卸責(zé)任、扭曲事實(shí)呢？誰應(yīng)該對“斬?cái)嗯_(tái)灣與中華民族的文化血脈牽連”反躬自問呢？

　　臺(tái)灣教科書之亂，源自李登輝、陳水扁時(shí)代。李登輝、陳水扁主政時(shí)期，持續(xù)10多年的“教育改革”，以“去中國化”為主軸，從更改、篡改教科書入手，捏造所謂的“臺(tái)灣民族”、“新臺(tái)灣人”、“臺(tái)灣文化”，把中國與臺(tái)灣、中國人與臺(tái)灣人進(jìn)行“完全切割”、“去中國化”，改造臺(tái)灣青少年的“心靈”，強(qiáng)化對臺(tái)灣本土的地方認(rèn)同，極大扭曲了島內(nèi)年輕人的“國家認(rèn)同”、“民族認(rèn)同”。1997年9月，臺(tái)灣“教育部”正式在臺(tái)灣中小學(xué)開始使用新編《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣》教科書。這套教科書歪曲歷史，割裂、否定臺(tái)灣與中國自古以來的歷史聯(lián)系；不講臺(tái)灣人是中國人，是中華民族的一部分，而強(qiáng)調(diào)“我們都是臺(tái)灣人”，“臺(tái)灣人已經(jīng)成為我們在國際社會(huì)共同的名字”；割裂臺(tái)灣文化與中華文化的內(nèi)在聯(lián)系，否定中華文化在臺(tái)灣的主體地位；閩南語與客家話成為學(xué)生的必修科，并貶低中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，宣傳“臺(tái)灣文化觀”，將日本殖民文化、“臺(tái)獨(dú)”的分裂文化和福建地方民俗文化混合起來，捏造“臺(tái)灣文化史”；美化日本在臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治，抹殺臺(tái)灣同胞的抗日業(yè)績等等。漸進(jìn)式地向青少年灌輸“臺(tái)灣生命共同體”和“臺(tái)灣人的臺(tái)灣”等觀念，淡化他們對中華文化和中國的認(rèn)同。

　　臺(tái)灣教科書的撥亂反正，從國民重新執(zhí)政開始排“獨(dú)”。國民黨從蔣介石、蔣經(jīng)國主政臺(tái)灣時(shí)期以“正統(tǒng)中國”自居，強(qiáng)調(diào)做堂堂正正的中國人，“本國史”就是“中國史”。2008年臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)政黨輪替，國民黨重新執(zhí)政后從史地教育入手，對高中歷史、社會(huì)、國文等課程綱要進(jìn)行微調(diào)，正本清源撥亂反正，徹底掃除“去中國化”“文化臺(tái)獨(dú)”的遺留毒素。課綱微調(diào)把“中華民國時(shí)期當(dāng)代臺(tái)灣”分成“從光復(fù)到政府遷臺(tái)”、上世紀(jì)6、70年代臺(tái)灣的政經(jīng)發(fā)展、上世紀(jì)70年代以后的政經(jīng)發(fā)展、社會(huì)變遷與文化發(fā)展四部分。把“中國”改成“中國大陸”，把“日本統(tǒng)治”改成“日本殖民統(tǒng)治”，“清代”改成“清廷”，“接收臺(tái)灣”改回“光復(fù)臺(tái)灣”，“鄭氏統(tǒng)治時(shí)期”改為“明鄭統(tǒng)治時(shí)期”、“說明鄭氏的對外關(guān)系并述及與清朝的談判”改為“說明明鄭的對外關(guān)系以及覆滅的經(jīng)過”、“加入1895年后中國與臺(tái)灣的互動(dòng)，以及加入中國五四運(yùn)動(dòng)及新文化運(yùn)動(dòng)對臺(tái)灣的影響”、“加入兩岸分治主題”等等。逐漸回到了認(rèn)同中華文化的基調(diào)。

　　臺(tái)灣藍(lán)綠高中課綱之爭，一場中華文化保衛(wèi)之戰(zhàn)。對臺(tái)灣下一代的心靈征戰(zhàn)，不僅僅是“統(tǒng)”“獨(dú)”、“藍(lán)”“綠”之爭，更中華文化保衛(wèi)之戰(zhàn)。李、扁執(zhí)政時(shí)期對教科書的變動(dòng)，就是為了在臺(tái)灣島內(nèi)孕育出具有“臺(tái)獨(dú)”史觀的國民，植入“臺(tái)灣人不是中國人”的荒謬絕倫基因，割斷歷史，實(shí)現(xiàn)“文化臺(tái)獨(dú)”。馬英九掌權(quán)后，擋下了“偏綠”鄭瑞城所主張“臺(tái)獨(dú)”色彩歷史的“98課綱”。隨后，對“98課綱”歷史、語文部分重新修訂，并于2012年8月1日起實(shí)施“101課綱”，它重點(diǎn)捍衛(wèi)“中華民國憲法”，維護(hù)符合“憲法”的“一中原則”，稱呼大陸地區(qū)不能直接用“中國”，改為“大陸”或“中國大陸”，以避免“兩國論”。可“101課綱”竟然還有很多違背新課綱的“一中原則”。后來，臺(tái)當(dāng)局又要求微調(diào)課綱，可仍然以“中國與臺(tái)灣，一邊一國”的立場來看兩岸關(guān)系，中國是中國，臺(tái)灣是臺(tái)灣，互不隸屬，以外國史看待中國史，極力切斷臺(tái)灣與中國的聯(lián)結(jié)。令人欣慰的是，微調(diào)后的課綱在史觀上回歸了“兩岸同屬一個(gè)中國”。

　　歷史是公正的、客觀的，歷史也是無情的，她決不允許受到任何人的割裂或扭曲。臺(tái)灣歷史教科書雖然將臺(tái)灣史與中國史割裂，但卻改變不了臺(tái)灣與中國同根同源、同文同種的命運(yùn)相連、榮辱與共的命運(yùn)共同體。（中國臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：賈永輝）

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