日前國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室舉行例行發(fā)布會，發(fā)言人安峰山表示，對于民進(jìn)黨“立委”提出要廢除孫中山遺像這一舉動(dòng)是“司馬昭之心，路人皆知”。

　　早在2002年陳水扁上任第三年，民進(jìn)黨籍的陳定南提出法律沒有規(guī)定“國父”是誰的言論，引起藍(lán)綠大辯論，這大概是孫中山先生遭到臺灣當(dāng)權(quán)者公開非難的首次記錄。

　　陳水扁的第二任期，民進(jìn)黨當(dāng)局官員接受采訪說出“國父是外國人”的驚人之語，到這個(gè)時(shí)候民進(jìn)黨人士“去國父化”的言論屢見不鮮，他們說“國父”是獨(dú)裁政權(quán)專有稱呼，臺灣已民主了，不應(yīng)該有“國父”。但當(dāng)時(shí)一項(xiàng)調(diào)查顯示，臺灣社會超過九成人認(rèn)同孫中山是“國父”，面對輿論的壓力，陳水扁不得不在孫中山遺像前表示，孫中山就是“國父”。行政院發(fā)言人也跟著表態(tài)說“文武百官都是在‘國父’遺像前宣誓就職的，誰說孫中山不是‘國父’就是背離事實(shí)”，不過，那次圍繞“國父”的爭論，民進(jìn)黨看似輸了面子，卻贏了里子，因?yàn)樗麄兂晒Υ鄹牧酥袑W(xué)教科書，將歷史課本中的“國父”一詞大量刪除，讀這些課本長大的年青一代，今天對“國父”的認(rèn)識恐怕已迥異于老一輩了。

　　當(dāng)今民進(jìn)黨勝選后，民進(jìn)黨“立委”高志鵬又要提案廢除“國父遺像”，這給人以時(shí)空錯(cuò)置之感，歷經(jīng)轟轟烈烈的政黨輪替之后，臺灣似乎要回到陳水扁的執(zhí)政時(shí)代。

　　現(xiàn)在民進(jìn)黨重奪政權(quán)還沒上任，蔡英文“綠委”就迫不及待地朝“國父”開炮了。民進(jìn)黨跟國父有什么仇？又有什么怨？很簡單臺獨(dú)分子連“中華民國”都不愿承認(rèn)，對“國父”當(dāng)然是必欲去之而后快了。

　　孫中山先生是兩岸共同尊崇的民主革命先驅(qū)，但在“臺獨(dú)”分子看來，“國父”記憶中蘊(yùn)含的“中國記憶”和“統(tǒng)一意識”，是走向管理和事實(shí)“臺獨(dú)”的障礙，拿“國父”做文章還有一個(gè)好處，就是可以煽動(dòng)藍(lán)綠仇恨，挑起族群對立，既博版面又拉選票，這就是民進(jìn)黨的新看家本領(lǐng)，輕易不能丟卻。

　　民進(jìn)黨贏了大選，又占據(jù)了“立法院”六成席位，即將實(shí)現(xiàn)“完全執(zhí)政”，相信不少臺灣人都期望民進(jìn)黨可以借此做點(diǎn)實(shí)事，為民眾謀點(diǎn)福利。但理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。此情此景不免讓人擔(dān)心民進(jìn)黨還沒有真正當(dāng)家，就已經(jīng)準(zhǔn)備重走政治斗爭老路了。民進(jìn)黨蔡英文在大選前說好的“藍(lán)綠和解”和說好的“拼經(jīng)濟(jì)”又如何兌現(xiàn)呢？值得民眾深思。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：施夢揚(yáng)）

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