民進(jìn)黨在臺(tái)灣執(zhí)政的當(dāng)下，正努力在“去中國(guó)化”，一方面是在“去國(guó)民黨化”但主要目的則是“形成新國(guó)家意識(shí)”為“臺(tái)獨(dú)”做出基礎(chǔ)的鋪墊，為“建國(guó)”做準(zhǔn)備。一方面改造“中國(guó)國(guó)民黨”為“臺(tái)灣國(guó)民黨”利用“民主臺(tái)灣”來(lái)確立“割據(jù)政權(quán)”的價(jià)值觀，掩護(hù)“臺(tái)獨(dú)”的政治目的。

　　從2000年起，在臺(tái)灣島內(nèi)，臺(tái)灣人認(rèn)同與中國(guó)人認(rèn)同的問(wèn)卷，被大量地炮制，標(biāo)志著臺(tái)灣開(kāi)始出現(xiàn)身份認(rèn)同的斗爭(zhēng)。對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注和媒體宣傳，本身就是一種意識(shí)形態(tài)的操作，用以與大陸切割，將中國(guó)人與共產(chǎn)黨掛鉤，臺(tái)灣人與“反共”、民主掛鉤。因此即便國(guó)民黨執(zhí)政，在臺(tái)灣的這些外省群體，尤其是外省人后代也大量出現(xiàn)了本土化和本土意識(shí)。主要的原因除了來(lái)自于族群分化外，筆者認(rèn)為更大的問(wèn)題在于這些外省后代，已經(jīng)沒(méi)有大陸經(jīng)驗(yàn)和較多的祖輩記憶，更多的是只能接受當(dāng)下的“臺(tái)灣意識(shí)”的影響，因此筆者認(rèn)為，在臺(tái)灣的中國(guó)人認(rèn)同問(wèn)題，已經(jīng)無(wú)法靠所謂“外省血緣”來(lái)擴(kuò)大和鞏固，國(guó)民黨最終只會(huì)走向本土化，藍(lán)綠建立“割據(jù)政權(quán)”的共識(shí)。

　　關(guān)于改變現(xiàn)在的臺(tái)灣同胞的國(guó)家認(rèn)同，筆者認(rèn)為不能只依賴(lài)或期待臺(tái)灣內(nèi)部的變化，尤其是等待藍(lán)綠政黨的政策、選舉的結(jié)果來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題。筆者建議，對(duì)臺(tái)政策必須果斷依照當(dāng)前的形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整，將過(guò)去“由上而下”的對(duì)臺(tái)工作轉(zhuǎn)換為“由下而上”，在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中采取“增量改革”的措施。我們能看到中央已經(jīng)提出的政策有“入島、入戶(hù)、入心”，“三中一青”，“體驗(yàn)式交流”等，這些政策都是寄希望于臺(tái)灣人民的，但是縱觀當(dāng)前對(duì)臺(tái)工作的情況，兩岸交流基本還停留在上層交流及“買(mǎi)辦階級(jí)交流”，對(duì)臺(tái)入島工作只有旅客入島、教授入島、學(xué)生入島，這些交流對(duì)于幫助老百姓認(rèn)識(shí)理解大陸還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒(méi)有到中南部農(nóng)村的駐點(diǎn)考察，甚至沒(méi)有足夠的了解本地方言的工作團(tuán)隊(duì)，而體驗(yàn)式交流仍滯留于反復(fù)交流，甚至出現(xiàn)“交流拒統(tǒng)”的現(xiàn)象。

　　對(duì)臺(tái)政策“由下而上”以及“發(fā)展島內(nèi)”。談體驗(yàn)式交流筆者認(rèn)為有兩個(gè)部分，一個(gè)是“體驗(yàn)社會(huì)主義制度”一個(gè)是體驗(yàn)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。兩岸本質(zhì)都是中華文化，中華文化的本質(zhì)具有多樣性，文化交流容易淪為只是漫無(wú)目的走馬觀花。但是當(dāng)前我們已經(jīng)看到社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，就該多談“四個(gè)自信”，不要怕和臺(tái)灣同胞談社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，不要沒(méi)有自信。中國(guó)人的認(rèn)同根源在于臺(tái)灣同胞是否是中國(guó)公民，中國(guó)公民的身份認(rèn)知怎么體現(xiàn)，臺(tái)灣同胞怎么參與社會(huì)主義建設(shè)，或者說(shuō)臺(tái)灣同胞怎么建設(shè)祖國(guó)，對(duì)于青年一代臺(tái)灣人民如何重新建立中國(guó)認(rèn)同，這不是只是讓臺(tái)灣青年來(lái)北上廣走走看看就能達(dá)成的，更多時(shí)候是能夠給予參與發(fā)展建設(shè)的機(jī)會(huì)，對(duì)自己的中國(guó)公民身份的重新建構(gòu)，創(chuàng)造“臺(tái)灣同胞就是中國(guó)公民”的空間環(huán)境。

　　筆者認(rèn)為，大陸對(duì)臺(tái)工作尤其是中國(guó)公民認(rèn)同的工作不只要由下而上，不能再假于他黨之手，更重要的是要“發(fā)展島內(nèi)”，要建立島內(nèi)的的直屬組織體系，哪怕是當(dāng)前涉臺(tái)部門(mén)發(fā)展臺(tái)灣的成員，在臺(tái)灣建立分支和有組織活動(dòng)，這樣是將大陸中央的政策直接傳達(dá)到臺(tái)灣群眾的眼中耳中，更重要的是這樣發(fā)展和培養(yǎng)的一批臺(tái)灣骨干和成員是有組織有紀(jì)律的形象作風(fēng)優(yōu)良的。筆者這次回臺(tái)游歷全省后觀察，認(rèn)為臺(tái)灣有許多共產(chǎn)黨的認(rèn)同者，他們?cè)谂_(tái)灣自主發(fā)起的很多行動(dòng)，過(guò)程中產(chǎn)生許多問(wèn)題，有的強(qiáng)調(diào)或吹噓其個(gè)人有“中央支持”，個(gè)人主義山頭主義的問(wèn)題很?chē)?yán)重，或者是冒用共產(chǎn)黨的的名義進(jìn)行詐騙，或者是藍(lán)綠政黨假借共產(chǎn)黨的名義宣傳藍(lán)綠政策，甚至有些非法擾民的問(wèn)題產(chǎn)生等等，筆者認(rèn)為這是當(dāng)前對(duì)臺(tái)工“不真正入島”導(dǎo)致的的重要缺失，也讓臺(tái)灣同胞對(duì)共產(chǎn)黨產(chǎn)生極度不好的印象。而這些人在臺(tái)灣地方行事作風(fēng)并不受中央規(guī)范，不走群眾路線不學(xué)習(xí)黨的理論造成對(duì)黨形象的損害。

　　因此筆者認(rèn)為，對(duì)臺(tái)工作要“發(fā)展島內(nèi)”，要吸收、培養(yǎng)、建立臺(tái)灣同胞中的同志和骨干，要把對(duì)臺(tái)交流工作從以大陸為主增量到兩岸并重，要培養(yǎng)島內(nèi)工作的團(tuán)隊(duì)，在島內(nèi)能夠吸收組織自己的同志，能夠和群眾闡釋中央的政策。同時(shí)，要注意到臺(tái)灣島內(nèi)“割據(jù)政權(quán)”藍(lán)綠合力的形成，與其對(duì)臺(tái)灣同胞造成的意識(shí)形態(tài)變化的影響。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：張立齊，系北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院博士研究生、臺(tái)生）

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