【兩岸快評第145期】

　　7月底的一天，冒著暑氣到南京出差，就對臺工作向江蘇的同行取經(jīng)。緊張行程讓我們無暇顧及南京越來越漂亮的市容。好在我曾在南京短暫地求學培訓過，對南京的歷史還是了解的。

　　是的，這虎踞龍盤的南京與臺灣有著悠久的歷史淵源。

　　東漢末年，黃巾軍起義，一時，天下群雄并起。孫堅、孫策及孫權父子在江東打下一片天地。公元210年，孫權正式把權力中心遷到秣陵，并改名建業(yè)。南京號稱“十朝古都”，而東吳就是歷史上第一個在南京建都的政權。定都南京后，孫權在秦淮河口修建了石頭城，這也是稱南京為“石頭城”的由來。孫權領導下的東吳，一方面與曹魏及劉備的蜀漢抗衡，一方面派兵經(jīng)略東南，眼光放到了遼闊的大海。公元230年，孫權派大將衛(wèi)溫、諸葛直率一萬將士橫渡臺灣海峽，來到臺灣。“黃龍二年春正月，吳王孫權遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬余浮海求夷州，但得數(shù)千夷州人還。”這是《三國志》內《吳書》孫權傳中的描述。后人考證公認，夷州就是指現(xiàn)在的臺灣。這也是歷史上臺灣與大陸關系的最早記載和描述。這可是將近1800年前的事了。

　　如果說，1800年前的事，只是歷史長河中的一瞬的話，那么，360年前，鄭成功進攻南京，功敗垂成后，轉而收復臺灣，則是臺灣命運的重大轉折點。崇禎皇帝煤山吊亡后，明朝在南方先后建立了三個政權。他們是1644年福王朱由崧在南京建立的“弘光政權”，1645年唐王朱聿在福州建立的“隆武”政權，1646年桂王朱由榔在廣東肇慶建立的“永歷政權”。鄭成功的“國姓”，就是隆武帝賜的，“延平郡王”則是永歷帝封的。鄭成功是一個忠君之人，在南明小朝廷江河日下之時，面對已投降滿清的父親勸降，依然不改光復大明之志。順治十五年（1658年），鄭成功統(tǒng)率水陸大軍十萬余人北伐，入長江、克鎮(zhèn)江，大軍圍困南京，似乎就可以“謁明太祖陵”了。關鍵時刻，鄭成功犯了致命錯誤，“以陸師急攻南京”，殊不知，鄭軍的精銳是水師，水上作戰(zhàn)才是長項，結果“諸軍皆奔潰”，鄭成功被迫退回金廈一帶。此時，“弘光”“隆武”政權早已滅亡，“永歷政權”也退入緬甸境內。鄭成功環(huán)顧金廈，深知這個戰(zhàn)略縱深有限缺少腹地支撐的地方難以抵擋清軍的進攻，于是，他的眼光放到了被荷蘭人占據(jù)的臺灣。1661年，鄭成功的水軍占領澎湖后，一舉直搗荷蘭人在臺灣的巢穴大員（今臺南）。荷蘭人投降后，鄭成功建“東寧王國”，設“承天府”，改臺南為“東都”，以示堅持抗清候明朝皇帝“東來”。從此，大陸王朝的統(tǒng)治真正地及于臺灣。

　　從230年吳王派兵遠航臺灣，到1658年，鄭成功在南京兵敗。這“石頭城”似乎隱藏著一個歷史密碼，等待著那個使者。鄭成功沒有打下南京，南明王朝失去了最后一個反清復明的機會，但這只是一個王朝的命運而已。而鄭成功轉而收復臺灣，卻是替中華版圖拼滿了東南方向最后一塊拼圖，這是民族的、中華的大幸。

　　南京還長眠著中國革命的先行者孫中山先生。先生一生以“驅除韃虜，恢復中華”為使命，推翻了滿清政權。在他革命的一生中，從來都沒有忘記被日本殖民的臺灣。甲午戰(zhàn)爭后，先生在檀香山創(chuàng)立“興中會”，提出“恢復臺灣，鞏固中華”，收復臺灣是先生的革命政策的重要組成部分。先生一生三次來到臺灣，每一次到來都給處于日本殖民統(tǒng)治下的臺灣同胞以巨大鼓舞，羅福星、林祖密等臺灣同胞正是在先生的鼓勵下回到祖國參加辛亥革命，后又返回臺灣組織抗日運動的。先生在北京病逝后，一群在北京求學的臺灣學生寫下了這樣一幅挽聯(lián)：“三百萬臺灣剛醒同胞，微先生何人領導？”“四十年祖國未竟事業(yè)，舍我輩其誰分擔？”孫權、鄭成功觸碰過的歷史密碼正一代一代相傳。

　　前幾天，臺灣傳來消息，8月上路的高中歷史課本，竟然說“臺灣主權未定”。這幾十年來，臺灣的“臺獨”分子一直在為“臺獨”制造各種歷史、理論依據(jù)，遺害最大的莫過于歷史教科書的改造。民進黨蔡英文當局妄圖通過“去中國化”的教科書，培養(yǎng)所謂的“天然獨”。民進黨蔡英文的手段雖然惡毒，卻忘了中華文化源遠流長，割斷、清除、改造文化基因，那是妄想！

　　從歷史長河看，中華民族的每一塊土地，都與它的母親一一中華民族有一個文化密碼連結著。歷史可以曲折，文化卻永遠也不會割斷。歷史的機緣總會賦予那些重要人物的歷史責任，讓他們去觸動那個文化密碼。從孫權到鄭成功，現(xiàn)在，這個人可能就站在我們眼前！（中國臺灣網(wǎng)特約作者：且十）

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