從上世紀(jì)90年代提出“大膽西進(jìn)”到之后的“大膽開放”，民進(jìn)黨前主席許信良先生一直以富有戰(zhàn)略眼光而在島內(nèi)受到推崇。4月2日，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在他位于臺北的辦公室對他進(jìn)行了專訪。許信良告訴記者，“臺獨(dú)”從來就不是民進(jìn)黨建黨初衷，“獨(dú)派”力量也不是民進(jìn)黨主流。面對去年“九合一”大勝后民進(jìn)黨內(nèi)出現(xiàn)的某種想繞開兩岸政策的僥幸心理，他直言，蔡英文主席和民進(jìn)黨必須調(diào)整兩岸政策，這是民進(jìn)黨執(zhí)政的責(zé)任，不只是為了2016年選舉，更為了兩岸長久關(guān)系。

　　“臺獨(dú)”不是民進(jìn)黨主流價(jià)值

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：民進(jìn)黨一直被貼上“臺獨(dú)黨”的標(biāo)簽。“臺獨(dú)”是民進(jìn)黨的建黨初衷嗎？

　　許信良：民進(jìn)黨的全稱叫民主進(jìn)步黨，甚至沒有“臺灣”兩個(gè)字。可以說，它是臺灣民主運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)兒，建黨的動(dòng)能以及奮斗的目標(biāo)就是在臺灣實(shí)現(xiàn)民主，用進(jìn)步的價(jià)值觀念帶領(lǐng)臺灣、治理臺灣。

　　早在日本統(tǒng)治時(shí)期，臺灣就出現(xiàn)了民主運(yùn)動(dòng)，一些左派人士提出“臺灣獨(dú)立”主張。可以說，臺灣民主運(yùn)動(dòng)中的“臺獨(dú)”理念只是反日本殖民統(tǒng)治的一部分，跟當(dāng)時(shí)全世界的反殖民斗爭是同樣的訴求，完全沒有跟中國分離或者敵對中國的成分。當(dāng)時(shí)提出這些主張的人是臺共，后來不少人跑到中國大陸成了共產(chǎn)黨黨員。一般臺灣人也完全沒有與中國大陸分離的意識，日本戰(zhàn)敗后，國民黨軍隊(duì)到臺灣接收時(shí)，受到臺灣人民熱烈歡迎，當(dāng)時(shí)的歷史記載非常清楚。

　　而“臺獨(dú)”主張后來繼續(xù)下來，并含有分離意識和敵對大陸的成分，國民黨統(tǒng)治要負(fù)最大責(zé)任。因?yàn)閲�民黨不把臺灣人民看作同胞，而是當(dāng)成被殖民者一樣，國民黨接收臺灣沒多久，便發(fā)生了“二二八事件”。那個(gè)時(shí)候臺灣人民提出的訴求只是民主和高度自治，而不是分離。1949年國民黨撤到臺灣后，政治上進(jìn)行20多年的“恐怖統(tǒng)治”和“戒嚴(yán)統(tǒng)治”，經(jīng)濟(jì)上帶來的200萬人又嚴(yán)重?cái)D壓臺灣人的生存空間，“臺獨(dú)”理念開始具有反中國和反大陸人的成分。與此同時(shí)，“二二八事件”后被通緝的人中，左派人士跑到大陸成為中國共產(chǎn)黨黨員，還有一些非左派跑到香港、日本和美國，成立臨時(shí)政府。他們以留學(xué)生為主，在海外發(fā)展獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，不過沒什么行動(dòng)，屬于知識分子一種思想運(yùn)動(dòng)。

　　可以說，這些人和民進(jìn)黨并沒有關(guān)系。民進(jìn)黨的建立，來自上世紀(jì)70年代我們這一代發(fā)起的臺灣民主運(yùn)動(dòng)，后來發(fā)生“美麗島事件”，國民黨開始鎮(zhèn)壓，大部分民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人被抓或判刑，80年代更年輕一代繼續(xù)反抗，辦雜志宣揚(yáng)民主，參加地方選舉。1986年民進(jìn)黨成立時(shí)，基本上是由這兩種人組成的：一是選舉出身的政治精英，二是從事理論宣傳的意識精英。當(dāng)時(shí)一些主張統(tǒng)一的人也加入民進(jìn)黨，像費(fèi)希平是跟著國民黨到臺灣的老“立委”，他差一點(diǎn)當(dāng)選民進(jìn)黨第一任主席。應(yīng)該說，民進(jìn)黨當(dāng)時(shí)完全是不排斥統(tǒng)一的，沒有獨(dú)立的訴求。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：民進(jìn)黨為什么在上世紀(jì)90年代通過“臺獨(dú)黨綱”？

　　許信良：通過“臺獨(dú)黨綱”可以說是民進(jìn)黨內(nèi)部權(quán)力競爭的結(jié)果。民進(jìn)黨建黨之初，選舉出身、理性務(wù)實(shí)的政治精英占多數(shù)。后來李登輝當(dāng)了臺灣領(lǐng)導(dǎo)人，大量海外獨(dú)立運(yùn)動(dòng)者回到臺灣，他們對臺灣民主運(yùn)動(dòng)沒有任何貢獻(xiàn)，在民進(jìn)黨內(nèi)沒有很大影響力。民進(jìn)黨則基本上是由臺灣本土民主運(yùn)動(dòng)者組成，一般缺少理論訓(xùn)練，對意識形態(tài)不擅長。而海外獨(dú)立運(yùn)動(dòng)者形成一套簡單有力的“臺獨(dú)”論述，往往在運(yùn)動(dòng)中占優(yōu)勢，對民進(jìn)黨構(gòu)成很大壓力。1991年，民進(jìn)黨的新潮流系為了對抗海外回來的“臺獨(dú)”運(yùn)動(dòng)者，競爭島內(nèi)人民支持，提出了所謂的“臺獨(dú)黨綱”。可以說，“臺獨(dú)黨綱”的真正用意是排斥海外“臺獨(dú)”勢力，是為了抗拒他們在臺灣取得影響力的一種努力。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：民進(jìn)黨內(nèi)不斷有人提出調(diào)整“臺獨(dú)黨綱”，這是一部分人的想法，還是民進(jìn)黨的整體共識？

　　許信良：我剛才講了，“臺獨(dú)”理念一直在民進(jìn)黨內(nèi)都不是主流意識形態(tài)和主流價(jià)值，“臺獨(dú)”信仰者在民進(jìn)黨內(nèi)也不是主流力量。1991年“臺獨(dú)黨綱”出來后，民進(jìn)黨的得票明顯下降。黨內(nèi)長期從事民主運(yùn)動(dòng)的人都知道，“臺獨(dú)”是選票毒藥，他們一直很抗拒。為了廢除“臺獨(dú)黨綱”，民進(jìn)黨做了不少努力，2000年出臺的“臺灣前途決議文”其實(shí)是為了取代“臺獨(dú)黨綱”，沖淡其影響，“臺獨(dú)黨綱”在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)被凍結(jié)。

　　那么為什么十幾年過去了，“臺獨(dú)黨綱”依然存在呢？我認(rèn)為最大原因是李登輝的操弄。他成為臺灣領(lǐng)導(dǎo)人和國民黨主席后，一直在民進(jìn)黨內(nèi)部培植“獨(dú)派”力量。他這么做，我推測有幾個(gè)原因：一是李登輝的父親是日本警察，他本身又長期受日本教育，有很強(qiáng)烈的日本情結(jié);二是長期冷戰(zhàn)的政治格局以及國民黨的反共教育，深深影響他對臺灣處境的判斷，認(rèn)為臺灣站在美國和日本這邊是正確的。此外，臺灣在上世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)民主，可以說是臺灣歷史上的一件大事，李登輝利用執(zhí)政地位搶奪了民主運(yùn)動(dòng)的成果，他一直希望造成他是“臺灣民主之父”這樣的歷史誤解，因此利用“臺灣人教授協(xié)會”等與民進(jìn)黨內(nèi)“獨(dú)派”結(jié)盟，介入民進(jìn)黨的權(quán)力運(yùn)作和政策論述，企圖形塑他在臺灣民主運(yùn)動(dòng)史上虛假的和虛矯的“精神導(dǎo)師”地位。可以說，他的操弄一直到今天還在繼續(xù)。