黃嘉樹(shù)： 紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)體現(xiàn)了大陸對(duì)歷史的客觀詮釋
紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)60周年所傳遞的信息
黃教授說(shuō)，2005年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，大陸在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年的同時(shí)，也特別突出了“臺(tái)灣光復(fù)”的主題，隆重紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)60周年。化解歷史的積怨要通過(guò)重新認(rèn)知和詮釋歷史，紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)60周年，體現(xiàn)了祖國(guó)大陸對(duì)當(dāng)年這段歷史的重新認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)國(guó)民黨抗戰(zhàn)歷史功績(jī)的一個(gè)重新認(rèn)識(shí)，這是這次紀(jì)念活動(dòng)有新意和比較特殊的地方。而這種對(duì)歷史的客觀詮釋?zhuān)梢猿蔀榻Y(jié)束歷史恩怨、促成兩岸和解的一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)。
黃教授指出，隆重紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)實(shí)際上是中國(guó)政府在對(duì)外發(fā)出信息：臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分，這就是臺(tái)灣的現(xiàn)狀，在法理上和事實(shí)上都早就解決了，1945年以后臺(tái)灣就已經(jīng)光復(fù)了。這是我們解決臺(tái)灣問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)不是要解決主權(quán)和領(lǐng)土問(wèn)題，不是收復(fù)領(lǐng)土，因?yàn)榕_(tái)灣早已光復(fù)了，《反國(guó)家分裂法》是要維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整不被破壞，所針對(duì)的是“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，是要確保臺(tái)灣不被從中國(guó)分裂出去。我們是被動(dòng)防御型的，在道義上應(yīng)該得到國(guó)際的同情和支持。
紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)60周年的兩個(gè)背景
黃教授介紹說(shuō)，在2005年紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)60周年，有兩個(gè)背景。一是《反分裂國(guó)家法》的制定。《反分裂國(guó)家法》制定的理論和事實(shí)前提是：臺(tái)灣已經(jīng)是中國(guó)的一部分，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土沒(méi)有分裂。《反分裂國(guó)家法》的制定，旨在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是在維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整后的基礎(chǔ)上，促進(jìn)解決兩岸政治分歧，促進(jìn)兩岸在政治上的統(tǒng)一。國(guó)家既然已在60年前收復(fù)了臺(tái)灣，恢復(fù)了領(lǐng)土主權(quán)完整，紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)自然是理所當(dāng)然的。畢竟，1945年臺(tái)灣光復(fù)，是整個(gè)中華民族的驕傲，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。
再一個(gè)背景就是2005年4、5月間連戰(zhàn)、宋楚瑜等來(lái)訪大陸。連宋現(xiàn)在雖然分屬兩黨，但都是中山先生的信徒，宋楚瑜也是出身于國(guó)民黨，他們和胡錦濤總書(shū)記進(jìn)行了會(huì)晤，雖然雙方向前看，沒(méi)有討論過(guò)去的問(wèn)題，但中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨在共同基礎(chǔ)上重新建立起交往關(guān)系，這也有助于我們重新評(píng)價(jià)當(dāng)年國(guó)民黨抗戰(zhàn)的歷史。
黃教授總結(jié)說(shuō)，歸納起來(lái)，一個(gè)背景是我們強(qiáng)調(diào)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土本來(lái)就是完整的，我們追求的統(tǒng)一是兩岸政治上的統(tǒng)一，所以現(xiàn)在要超越兩岸政治分歧，先肯定“臺(tái)灣已經(jīng)光復(fù)，光復(fù)后臺(tái)灣和大陸同屬一個(gè)中國(guó)”這樣一個(gè)基本的事實(shí)。這實(shí)際上是對(duì)歷史有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。再一個(gè)背景，就是國(guó)共關(guān)系的改善。所以，在這兩個(gè)背景下，趁著抗戰(zhàn)勝利60周年的東風(fēng)，大陸在2005年特別突出了紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)這一個(gè)主題。這是兩岸關(guān)系中的一件大事，體現(xiàn)了大陸對(duì)歷史認(rèn)真、實(shí)事求是地認(rèn)知和詮釋。這種認(rèn)知和詮釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去有人所講的，歷史是散在桌上的銅錢(qián)可以隨便擺，或歷史是維吾爾族姑娘的辮子可以隨便編，不是為了現(xiàn)在的政治需要人為地去解釋、利用它，它是客觀的公正的。
對(duì)待“光復(fù)” 島內(nèi)各黨派態(tài)度不同
黃教授指出，1945年，臺(tái)灣這塊被日本強(qiáng)搶的領(lǐng)土回到了祖國(guó)的懷抱，主權(quán)上歸屬中國(guó)，又成了祖國(guó)的一部分。“臺(tái)灣光復(fù)”，在兩岸關(guān)系上的意涵是指臺(tái)灣已經(jīng)是中國(guó)的一部分。在法理上，這已經(jīng)是一個(gè)被基本認(rèn)知的事實(shí)，也正因?yàn)槿绱耍瑣u內(nèi)不同的黨派對(duì)此有不同的看法。
黃教授具體分析說(shuō)，國(guó)民黨統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期，因?yàn)樗鼒?jiān)持“中華民國(guó)”，所以它每年都慶祝這個(gè)臺(tái)灣回歸“中華民國(guó)”的節(jié)日。而民進(jìn)黨上臺(tái)之后，因?yàn)樗怀姓J(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，不承認(rèn)臺(tái)灣在1945年回復(fù)到中華民族大家庭里面這一事實(shí)，所以他們不接受“光復(fù)”這個(gè)稱(chēng)呼，而是采用日本人的說(shuō)法——“終戰(zhàn)”，意圖把“臺(tái)灣光復(fù)節(jié)”從臺(tái)灣人民記憶中抹去。（劉鋒）
