今天島內(nèi)民意“統(tǒng)升獨(dú)降”與民進(jìn)黨執(zhí)政困局加大的原因是多方面的，但其標(biāo)傍的價值逐步崩塌是關(guān)鍵性原因。

　　民進(jìn)黨能夠在臺灣政壇迅速崛起，原因當(dāng)然是復(fù)雜的，是多方面的。不可否認(rèn)的是，在特殊歷史背景下，民進(jìn)黨標(biāo)榜的民主、進(jìn)步、自由、人權(quán)、公平、開放、法治到后來的臺灣主體性與“無核家園”等價值發(fā)揮了重要作用，成為民進(jìn)黨一路取勝的重要軟實(shí)力。

　　特別是在臺灣政治轉(zhuǎn)型與民主化進(jìn)程中，民進(jìn)黨還有一個重要的政治邏輯，即追求民主=追求本土化=追求主權(quán)“獨(dú)立”=追求民主，也就是以民主包裝“臺獨(dú)”，將本土化、“臺獨(dú)”與民主等化與融合，成為一個抽象的民主自主價值。

　　民進(jìn)黨還將本黨價值上升為“臺灣價值”。其中許多是人類普遍性的共同價值信仰，如民主、進(jìn)步、自由、平等、人權(quán)、公平、開放、法治等，有些是民進(jìn)黨獨(dú)有的價值如本土化（包括極端本土化）、臺灣至上主義（臺灣優(yōu)先）、臺灣主體意識（性）等。特別是民進(jìn)黨將上述一切美好的價值標(biāo)簽“私有化”，認(rèn)為是民進(jìn)黨的價值追求，也是臺灣價值，民進(jìn)黨即代表本土，代表臺灣，代表臺灣價值，非民進(jìn)黨或非綠營者政黨價值或信仰則不屬于臺灣價值。

　　日前蔡英文在一次講話中強(qiáng)調(diào)，柯文柯必須就“臺灣價值再作一次確認(rèn)，讓民進(jìn)黨支持者覺得他是可以一起作戰(zhàn)的人”。柯文哲則回應(yīng)，“打高空”沒有用，他也很想知道蔡英文的臺灣價值是什么。于是“臺灣價值”再次成為島內(nèi)討論的焦點(diǎn)與熱點(diǎn)。其實(shí)，蔡英文的用意很清楚，民進(jìn)黨的支持者或綠營選民開始懷疑柯文哲的“臺獨(dú)”信仰或綠營路線，就是認(rèn)為柯文哲開始認(rèn)同習(xí)近平提出的“兩岸一家親”理念，違背了臺灣價值，也就是背離了“臺獨(dú)”價值，如果柯不給予澄清，民進(jìn)黨支持者就不一定再支持柯文哲，雙方合作可能就會生變。不用講，蔡英文就是要柯文哲明確他的政治立場，明確表達(dá)認(rèn)同臺灣主體性，認(rèn)同“臺獨(dú)”，認(rèn)同“反中”、“拒中”，而不認(rèn)同“兩岸一家親”的大陸主張或大陸價值。

　　什么是“臺灣價值”？蔡英文于2015年訪問美國紐約僑社時表示，“多元才是臺灣價值”；2016年就職時他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“臺灣價值”是“多元、平等、開放、透明、人權(quán)”。沒錯，這些可以視為臺灣價值，但又何何嘗不是大陸倡導(dǎo)的社會價值？又何嘗不是當(dāng)今人類世界共同倡導(dǎo)的社會價值？

　　那么，蔡英文特別要柯文哲確認(rèn)“臺灣價值”是什么意思？蔡英文不僅是以臺灣領(lǐng)導(dǎo)人身份給一個雖屬綠營卻不屬于民進(jìn)黨的知名市長下指導(dǎo)棋，要你按照我蔡英文個人意志做什么，充分暴露了蔡的“皇權(quán)思想”，以自己的標(biāo)準(zhǔn)定義“臺灣價值”，要他人遵守，而且暴了蔡強(qiáng)烈的“臺獨(dú)”意識與“臺獨(dú)”立場。數(shù)日之后，蔡英文與柯文柯會面時表示，“臺灣價值除了臺灣主體性以外，年輕人的居住權(quán)利與環(huán)境也是臺灣價值”。可見，臺灣主體性才是蔡英文認(rèn)定的臺灣價值的核心。臺灣主體性實(shí)際上就是以臺灣本土化至上，就是要確認(rèn)臺灣價值中的“臺獨(dú)”思想。

　　然而，我們不去爭論意識形態(tài)至上、以臺灣主體性為核心的臺灣價值，就民進(jìn)黨長期以來標(biāo)榜的民主、自由、人權(quán)、開放、法治等價值觀察，在蔡英文上臺執(zhí)政后逐步被扭曲、被摧毀，導(dǎo)致民進(jìn)黨價值正在走向崩塌，這才是島內(nèi)民意發(fā)生巨大變化與民進(jìn)黨的真正困局所在。

　　重新執(zhí)政后的民進(jìn)黨，實(shí)現(xiàn)了從“中央”到地方、從“行政”到“立法”的全面執(zhí)政，掌握了一切軍政大權(quán)與教育經(jīng)濟(jì)資源，建立了新的“綠色王朝”，卻未能堅(jiān)守、落實(shí)它長期主張、標(biāo)榜的民主進(jìn)步價值，反而開始摧毀、踐踏它曾標(biāo)榜的自由民主價值，即使它極力建構(gòu)的“臺獨(dú)”與“無核家園”兩大神主牌價值也在崩坍，理性民眾開始重新審視民進(jìn)黨。

　　民進(jìn)黨號稱民主進(jìn)步黨，以民進(jìn)與進(jìn)步對應(yīng)國民黨的專制威權(quán)或落后，自然容易獲得民眾的認(rèn)同，特別是在上世紀(jì)80年代中后期開始的歷史大變革時間，正趕上世界第三波民主浪潮，民進(jìn)黨提出一系列彰顯進(jìn)步的政治改革口號，廢除“萬年國會”、廢除“刑法100條”、領(lǐng)導(dǎo)人直接選舉，還權(quán)于民，后來更有居住正義、司法正義、反財(cái)團(tuán)壟斷、反污染反核電等主張的提出，無不符合普遍民眾的期待，當(dāng)然贏得民心，一路向上。

　　可是第二次當(dāng)政后的民進(jìn)黨，卻逐步背棄了原有的價值。破壞“法治”，侵犯人權(quán)。民進(jìn)黨在“立法”問題上以黨意“立法”，針對特定政黨制造定特別“法律”，自行設(shè)立凌駕于司法之上的超級權(quán)力機(jī)構(gòu)（黨產(chǎn)會），不經(jīng)“法律”程序自行認(rèn)定有關(guān)民間組織是否是國民黨的附隨組織，就可下令“查封或沒收財(cái)產(chǎn)”。特別是民進(jìn)黨執(zhí)政后，不斷擴(kuò)大權(quán)，強(qiáng)化對社會政治的情報(bào)安全管控，以特別法律嚴(yán)格限制退休軍警官員到大陸的參訪活動，甚至對所謂違規(guī)法者取消退休金等進(jìn)行恐嚇；對新黨青年展開非法搜索拘提，以特定“法律”打擊統(tǒng)派政黨。不僅如此，事實(shí)上，長期以來，民進(jìn)黨的陸配、陸生政策主張嚴(yán)重侵犯人權(quán)，在臺灣民粹主義高漲與“臺灣優(yōu)先”社會氣氛下未能給予重視。

　　“反民主”，搞專權(quán)，開民主倒車。民進(jìn)黨以民主起家，卻在上臺執(zhí)政后公然廢除臺灣民主政治最早的水利會自治選舉，改為公派，不為別的，只是為了徹底瓦解國民黨的基層支持力量。“立法院”本是臺灣代議民主政治的象征，“立委”應(yīng)依法監(jiān)督行政，善盡立法，但在民進(jìn)黨主導(dǎo)下，“立法院”民進(jìn)黨黨團(tuán)變?yōu)槊襁M(jìn)黨中央的“表決部隊(duì)”或蔡英文的附庸是日前蔡英文提名極具爭議的陳師孟為監(jiān)察委員。陳師孟竟然揚(yáng)言陳水扁沒貪污，他專門要辦“只辦綠不辦藍(lán)”的監(jiān)察官與法官。這種持“臺獨(dú)”立場、政治意識明顯而且公然以政治立場判斷司法的人物，并不合適出任監(jiān)察官，而且引起監(jiān)察官與司法界的強(qiáng)烈不滿。于是在“立法院”國、親兩黨以不投票抗議的情況下，陳師孟獲得民進(jìn)黨與時代力量黨73席立委的全部支持。這是臺灣民主政治史上最大的恥辱，標(biāo)志著反民進(jìn)黨的徹底墮落。民主、人權(quán)在民進(jìn)黨的權(quán)力面前，只是“臺獨(dú)”的遮羞布，在“臺獨(dú)”價值面前一文不值。民進(jìn)黨執(zhí)政后的反民主行為已是罄竹難書，數(shù)不勝數(shù)。

　　背離開放、多元價值。蔡英文與民進(jìn)黨不斷強(qiáng)調(diào)多元、開放是臺灣的重要價值。然而，民進(jìn)黨卻是兩套標(biāo)準(zhǔn)，如果推動“文化臺獨(dú)”政策或者為“臺獨(dú)”分裂活動護(hù)航，民進(jìn)黨就強(qiáng)調(diào)是“開放、多元”之需要；但統(tǒng)派高舉統(tǒng)一，認(rèn)同中國，宣揚(yáng)“一國兩制”，或主張兩岸擴(kuò)大開放，民進(jìn)黨就以違背臺灣主體意識或以危及臺灣安全為由，進(jìn)行丑化、反對與遏制。在民進(jìn)黨“雙重標(biāo)準(zhǔn)”與“臺獨(dú)意識形態(tài)”下，大陸對臺出口受到很大限制，還有2000多種優(yōu)勢產(chǎn)品無法對臺出口，形成極不公平合理的貿(mào)易現(xiàn)象；外商在臺投資經(jīng)營活動采取“負(fù)面表列”的寬松政策，而對大陸企業(yè)則實(shí)行“正面表列”的嚴(yán)格管制政策，別說大陸企業(yè)對臺投資收購，處處受到嚴(yán)格限制，就是任何外資收購或投資臺灣企業(yè)首先要清查背后是否有“中資”，“中資”在臺灣仍視為洪水猛獸，視為對臺灣安全的嚴(yán)重威脅。

　　民進(jìn)黨不再嫌俾，不再愿意傾聽民意，而是獨(dú)斷專行，一意孤行，展示了權(quán)力的傲慢。民進(jìn)黨與蔡英文依靠勞工與社運(yùn)團(tuán)體的支持登上歷史舞臺。然而，當(dāng)政后之后，民進(jìn)黨與蔡英文為了權(quán)力或鞏固權(quán)力，對勞工的意見不再重視，不愿再傾聽他們的意見，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工商界領(lǐng)袖意見似乎更重要。在勞工休假制度改革問題上尤其典型，第一次改革在強(qiáng)烈的反對聲浪中，蔡英文怕勞工抗議夜長夢多、下令黨籍貫“立委”快刀斬亂麻迅速通過“立法”，造成多輸結(jié)局。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要下，民進(jìn)黨當(dāng)局開始了第二次改革，又在勞工強(qiáng)烈抗議下再度完成“修法”，而且是令勞工更不滿的“修法”結(jié)果。足以證明，蔡英文與民進(jìn)黨掌握了大權(quán)之后，鞏固政權(quán)是第一要務(wù)，勞工不再是她心中最軟的一塊，不再是優(yōu)先傾聽的對象。這是民進(jìn)黨對原有關(guān)心弱勢群體價值的背棄，更是對勞工團(tuán)體的背棄。

　　就是民進(jìn)黨的“非核家園”與“臺獨(dú)”兩大神主牌價值也有崩塌的危險。民進(jìn)黨一直將建立“非核家園”作為反國民黨與謀取政治利益的重要旗幟，并在當(dāng)政后完成“立法”，力爭在2025年實(shí)現(xiàn)“非核家園”目標(biāo)，屆時臺灣不再有核能發(fā)電，以燃煤、燃?xì)馀c再生能源取而代之，但卻造成缺電危機(jī)與空氣污染現(xiàn)象的惡化，引起民眾與企業(yè)家的更大擔(dān)憂與不滿。“非核家園”價值與神主牌面臨嚴(yán)峻的新考驗(yàn)。就“臺獨(dú)”這一神秘主牌而言，“臺獨(dú)”勢力把蔡英文推上權(quán)力之巔，蔡英文盡管堅(jiān)持“臺獨(dú)”主張，但在殘酷的政治現(xiàn)實(shí)下當(dāng)政后只能搞些“去中國化”的“文化臺獨(dú)”活動，卻不敢大張旗鼓地高唱“臺獨(dú)”，更不敢搞“法理臺獨(dú)”，讓激進(jìn)“臺獨(dú)”勢力不滿，不斷給蔡施加壓力，增加了蔡執(zhí)政困境。另一方面，蔡英文的“臺獨(dú)”邊緣策略，引起大陸的嚴(yán)重警告。結(jié)果是，蔡英文“臺獨(dú)”路線與策略，可能反而加速統(tǒng)一進(jìn)程。如此以來，臺灣民眾對“獨(dú)立”的追求與認(rèn)同開始出現(xiàn)動搖，支持“臺獨(dú)”民眾開始下降。也就是說，民進(jìn)黨最厲害的“臺獨(dú)牌”正在失靈，“臺獨(dú)”價值開始松動，一旦未來達(dá)到某個臨界點(diǎn)，民進(jìn)黨大勢將去。可以說，民進(jìn)黨的價值在逐步崩解與崩塌之中，這才是當(dāng)下臺灣民意變化的重要背景之一，更是民進(jìn)黨未來發(fā)展的最大挑戰(zhàn)所在。（作者：王建民，系閩南師范大學(xué)兩岸一家親研究院名名譽(yù)院長）