方夏文化交流協(xié)會和兩岸統(tǒng)合學(xué)會11月26日在重慶聯(lián)合舉辦“夏合研討會”，共同紀(jì)念《開羅宣言》發(fā)表70周年。香港中評社今日刊文指出，臺灣“中央研究院”近代史研究員張力強(qiáng)調(diào)，中美英三國領(lǐng)導(dǎo)人在參加開羅會議后在最短的時間內(nèi)通過媒體宣布《開羅宣言》，說明其絕不僅是新聞紙，而是具有國際法效力的文件；王寵惠堅持留下“滿州、臺灣與澎湖列島，自應(yīng)歸還中華民國”的語句，斷絕領(lǐng)土上模糊空間的做法是其對歷史的貢獻(xiàn)。

　　張力就《開羅宣言》的意義，表達(dá)了三點(diǎn)看法：

　　第一，《開羅宣言》顯示戰(zhàn)時中國收復(fù)失土的決心，得到盟國的支持。第二次中日戰(zhàn)爭，中國通過本身的浴血抗戰(zhàn)，以及盟國的支援，借著《開羅宣言》的公布，確定日本剝奪竊取中國的領(lǐng)土要?dú)w還中國。這是無條件投降的日本必須遵守的要求。

　　第二，《開羅宣言》是盟國共同對日作戰(zhàn)的保證之一，是有效的的歷史文件。

　　近來有人說，《開羅宣言》只是一份發(fā)布的新聞稿，并沒有三國領(lǐng)袖的簽字，因此這份文件不具效力。但是從參加開羅會議的三國領(lǐng)袖返國之后，都在最短時間內(nèi)向媒體、國會和民眾說明參與會議經(jīng)過，獲得結(jié)論，說明未來合作目標(biāo)可以認(rèn)為：三國領(lǐng)導(dǎo)人以及隨從人員在北非的會面，絕不是沒有任何結(jié)果的長途旅行。

　　此外，《開羅宣言》內(nèi)容也涉及了韓國，而韓國在追溯戰(zhàn)后獨(dú)立的緣起時，也很清楚地把《開羅宣言》當(dāng)作第一個依據(jù)。別的國家認(rèn)真對待《開羅宣言》，一定有其道理，不是一句“不具效力”的評語可以將之輕忽的。

　　第三，參與開羅會議，是中國提升國際地位的一個關(guān)鍵。

　　雖然有人認(rèn)為中國并不具備“四強(qiáng)”或“五強(qiáng)”的國力，但中國國際地位的提升，在國際社會中有了發(fā)言權(quán)，都是事實，一些處于弱勢的國家，包括意大利、阿比西尼亞，就開始尋求中國在國際會議場合中的支援。

　　值得一提的是，當(dāng)英方代表要求刪除宣言初稿中的“滿州、臺灣與澎湖列島，自應(yīng)歸還中華民國”時，曾任外交部長的國防最高委員會秘書長王寵惠代表中國表達(dá)嚴(yán)正立場，堅決反對刪除此句，終于能夠維持原提案，使得失土的收復(fù)不能存在模糊的空間。這是他相當(dāng)重大的貢獻(xiàn)。

　　此外，駐埃及使館人員的支持，駐英大使顧維鈞曾在訪美期間，提醒羅斯福總統(tǒng)和國務(wù)院官員，美國應(yīng)協(xié)助中國收回臺澎，得到對方的首肯。這些直接和間接促成《開羅宣言》發(fā)布的外交人員貢獻(xiàn)，很值得重視。

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