8月14日，是韓國、中國、日本等國家民間社會團體共同確立的世界慰安婦紀念日。同日，坐落于臺南市國民黨黨部地土上的臺灣首個慰安婦銅像舉行落成典禮。同時，臺灣婦女救援基金會等民間社會團體在“日本臺灣交流協(xié)會”臺北事務(wù)所門前舉行抗議活動，要求日本政府向慰安婦道謙、賠償，對戰(zhàn)爭責任進行反省。

　　這座慰安婦銅像是一位雙手舉起抵抗的臺灣少女，象征著受害者的無奈與抵抗，象征著她們對正義伸張的渴望與期盼。銅像背面用中文、英文、日文和韓文四種文字，講述了1937年日本軍攻陷南京后30萬人遭到屠殺、凌辱，各地幾十萬慰安婦以及聯(lián)合國人權(quán)委員會認定的這些女性被日軍當成性奴隸的歷史。

　　在慰安婦銅像典禮儀式上，臺灣地區(qū)前領(lǐng)導人馬英九親自到場為銅像揭幕，并發(fā)表講話。這是一個伸張歷史正義的豐碑，警示后人不能忘記日本侵略戰(zhàn)爭及對慰安婦等無數(shù)受害者的傷害歷史。

　　然而，這座伸張歷史正義與彰顯人類正義價值的慰安婦銅像，卻在臺灣社會內(nèi)部引起不同的反映，折射出截然不同的立場與態(tài)度，彰顯完全不同的歷史觀與價值觀，讓這座慰安婦銅像成為檢驗當今臺灣“轉(zhuǎn)型正義”真像與人類正義價值的照妖境、試金石。

　　臺灣地區(qū)前領(lǐng)導人馬英九，其政治人格令人敬佩，他能夠正確看待歷史，正確看待日本侵略戰(zhàn)爭與正確認識慰安婦問題，因此勇敢地為臺灣慰安婦銅像揭幕，表達人類正義立場。他在揭幕式上還表示，希望臺灣人民要記住日本的殖民歷史，不要忘記日本給慰安婦受害者帶來的長期痛苦，呼吁臺灣當局向日本政府要求道謙賠償，依促進轉(zhuǎn)型正義條例向日本求償。

　　然而，日本政府、蔡英文當局與綠營勢力在慰安婦銅像問題上的表態(tài)與立場，令人遺憾、失望與悲憤。

　　日本政府不僅對設(shè)立慰安婦銅像一事表示“極為遺憾”與不滿，“日本臺灣交流協(xié)會”駐臺北代表沼田乾夫還專程拜訪國民黨主席吳敦義進行施壓，要求吳與國民黨應(yīng)“妥善處理”，就是要國民黨拆除這座慰安婦銅像。吳敦義當場回絕，認為不可能“移除”，強調(diào)歷史不能遺忘。

　　馬英九在與沼田乾夫會面時也重申，日方應(yīng)對臺灣慰安婦道歉賠償，并請他如實向東京回報他的立場與看法。可以說，今日中國國民黨及其領(lǐng)導人能夠堅持正義立場，伸張歷史正義，能夠正確看待慰安婦問題，應(yīng)該給予足夠的掌聲與支持。

　　令人遺憾的是，日本政府依然對侵略戰(zhàn)爭與日軍對殖民地婦女侵害一事至今沒有深刻反省，沒有真正向受害者道歉與賠償，還在不斷反對與干擾世界各地設(shè)立慰安婦銅像及其他紀念活動，這是對人類正義的最大背叛與玷污。

　　更為可悲與令人憤慨的是，蔡英文與綠營勢力在慰安婦銅像問題上的立場與態(tài)度：冷漠，無視，扭曲。蔡當局不是要求日本向曾受到巨大傷害的慰安婦道謙賠償，沒有參與慰安婦銅像落成典禮，反而表現(xiàn)出一種極度的冷漠，竟然強調(diào)設(shè)立慰安婦銅像一事“政府并未參與”，就是在喪失尊嚴，向日本政府表態(tài)效忠，表明蔡當局與國民黨、民間社會設(shè)立慰安婦銅像的作為、立場是不一樣的，是不參與的，是不主張給慰安婦道謙賠償?shù)模�希望日本政府體諒，完全是一幅奴性嘴臉。

　　蔡英文當局高舉“轉(zhuǎn)型正義”大旗，在臺灣大張旗鼓、氣勢洶洶推動“轉(zhuǎn)型正義”，為何在維護慰安婦問題與尋求慰安婦歷史正義問題上卻不講“轉(zhuǎn)型正義”了？為何龜縮了？為何回避了？為何軟弱了？不能不令人反思與沉思。

　　蔡英文當局對臺灣慰安婦問題極力回避，不爭取她們的人權(quán)與正義，不愿進行歷史性的紀念與記憶，卻一直熱衷于對日本殖民統(tǒng)治者歌功頌德（到處隆重舉行紀念日本殖民水利專家八田與一等活動），舉行日本侵略者及參與者的頌揚與紀念活動。蔡英文執(zhí)政團隊前行政部門負責人林全曾公然提出“慰安婦自愿說”，受到外界的強烈批判。蔡英文不僅在兩年前隆重紀念沾滿臺灣同胞鮮血的臺籍日本兵，而且近日又默許在其家鄉(xiāng)屏東縣紀念日本“神風特攻隊”活動，并在碑文上憑吊侵華戰(zhàn)犯大西瀧治郎。這一系列事件與舉動充分暴露了蔡英文當局“轉(zhuǎn)型正義”的虛假性、政治性與選擇性，暴露了蔡當局口口聲聲講的普世價值與人權(quán)也是虛假的。事實上，蔡當局早就將“正義”做了歷史切割，在臺灣推動“轉(zhuǎn)型正義”定位在日本投降后及中國國民黨收復與治理臺灣時期的“轉(zhuǎn)型正義”。日本侵占臺灣、殖民臺灣、傷害臺灣婦女問題就可回避了，就不再追究也不再講“轉(zhuǎn)型正義”了。這就是今天蔡英文當局極度扭曲的歷史觀、雙重人權(quán)觀。

　　不僅如此，還有一批綠營媒體、綠營政客、綠營學者在慰安婦銅像問題上表現(xiàn)出了極為丑惡的一面。“臺獨”電視臺媒體“民視”新聞臺在一個專題節(jié)目中，對臺灣民間社會團體在臺南市國民黨黨部土地上設(shè)立慰安婦銅像一事，不是客觀看待，不是正面看待，不是理性看待，而是以“臺獨”勢力貫有的媚日、頌殖、仇中、恨馬心態(tài)對待。他們竟然在電視媒體上不斷質(zhì)疑馬英九為何不在他任內(nèi)設(shè)立慰安婦銅像而在他御任后設(shè)立，認為在南臺設(shè)立慰安婦銅像一定有政治動機，是馬英九“在消費慰安婦”，認為馬英九“仇日”，設(shè)立慰安婦銅像會撕裂臺日關(guān)系，會影響日本游客到臺南市旅游，甚至讓日本人承受莫須有的罪名，國民黨應(yīng)先對臺灣人道歉。聽到這些荒謬的言論，你才會認識到今天臺灣社會綠營勢力價值觀扭曲之嚴重，綠營勢力人格分裂之嚴重，綠營勢力人性扭曲之嚴重，綠營勢力心靈丑惡之嚴重，綠營勢力“媚日仇中反馬”之嚴重，綠營勢力是非顛倒之嚴重。

　　可以說，當今臺灣的綠營或“臺獨”勢力，除了強烈的“臺獨意識形態(tài)”之外，已沒有任何基本的人類正義價值與是非道德標準。一向媚日、在日本面前喪失“尊嚴”的蔡英文當局與綠營勢力在慰安婦銅像問題上的所作所為令人不齒，是對受害者慰安婦的再次傷害。這既是臺灣的悲哀與恥辱，也是中華民族的悲哀與恥辱。這些違背人類正義價值的綠營勢力必將被永遠釘在歷史的恥辱柱上。（王建民，作者系中國社會科學院臺灣研究所研究員，福建閩南師范大學兩岸一家親研究院名譽院長）