新華網(wǎng)拉薩４月２５日電（記者德吉、吳瓊）“以慈悲為懷，以利他為本，以棄惡為宗，對上護(hù)持國度，對下利民度眾，這是佛教的基本教義。達(dá)賴集團(tuán)的行徑，嚴(yán)重違背了佛教基本教義和戒律，破壞了藏傳佛教的正常秩序，敗壞了藏傳佛教的聲譽(yù)。”佛協(xié)西藏分會(huì)會(huì)長珠康·土登克珠近日在接受新華社記者采訪時(shí)說。
現(xiàn)年５２歲的珠康·土登克珠，１９５８年被認(rèn)定為西藏那曲鎮(zhèn)孝登寺第七世珠康活佛。這位藏傳佛教格魯派著名的活佛對藏傳佛教有著頗深的造詣，在藏北牧區(qū)信教群眾中享有很高的威望。他現(xiàn)任全國政協(xié)常委、自治區(qū)政協(xié)副主席、佛協(xié)西藏分會(huì)會(huì)長。
珠康·土登克珠說，西藏民主改革以來，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民生活水平極大提高。西藏經(jīng)濟(jì)連續(xù)７年保持兩位數(shù)增長，去年西藏農(nóng)牧民人均純收入增幅高于全國７個(gè)百分點(diǎn)。西藏人口平均壽命由１９５９年民主改革前的３５．５歲提高到６７歲。
“然而，達(dá)賴集團(tuán)卻千方百計(jì)破壞西藏的穩(wěn)定與發(fā)展，制造了打砸搶燒暴力事件，給國家和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失。”珠康·土登克珠說。
３月１４日，在達(dá)賴集團(tuán)的指使下，少數(shù)不法分子在拉薩制造了嚴(yán)重的打砸搶燒暴力事件。這一事件再次證明，自詡為“宗教領(lǐng)袖”的達(dá)賴，其實(shí)已經(jīng)成為了破壞藏傳佛教正常秩序的主謀。
藏傳佛教擁有悠久的歷史淵源。自清朝以來，達(dá)賴、班禪都由中央政府冊封，歷代達(dá)賴?yán)锒贾铝τ趷蹏鴲劢獭⒑霌P(yáng)佛法。珠康·土登克珠說：“十四世達(dá)賴?yán)镫m宣稱‘和平’‘非暴力’，卻違背佛法戒律，給西藏人民帶來了不安，破壞了團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)局面，違背了歷代達(dá)賴?yán)锏囊庠浮！?
為弘揚(yáng)佛法，扶貧助學(xué)，送醫(yī)送藥，宣傳黨和政府的宗教政策，幫助當(dāng)?shù)卣块T排憂解難等，珠康·土登克珠走遍了整個(gè)藏北草原，行程上萬公里，講經(jīng)說法上百次。
在此次事件中看到一些披著藏傳佛教袈裟的僧人以暴力褻瀆佛教時(shí)，珠康·土登克珠說他感到“無限的憤怒與慚愧”。
珠康·土登克珠說，“３·１４”暴力事件是十四世達(dá)賴集團(tuán)長期以來分裂祖國活動(dòng)的又一次總表演。其險(xiǎn)惡用心就是在敏感時(shí)期挑起事端，蓄意把事情搞大甚至造成流血事件，破壞北京奧運(yùn)會(huì)，破壞西藏安定和諧的大好局面。
他說，公元十三世紀(jì)，西藏正式歸入元朝版圖，后來雖經(jīng)明、清、中華民國等時(shí)代變遷，西藏的主權(quán)歸屬卻始終沒有變。
珠康·土登克珠還說，藏漢兩個(gè)民族歷來十分友好，唐朝文成公主進(jìn)藏時(shí)，不僅把最珍貴的釋迦牟尼等身像送給西藏人民，還在西藏廣為傳播漢傳佛教，使藏傳佛教得以迅速發(fā)展。然而，十四世達(dá)賴集團(tuán)卻不愿看到藏漢一家親，總是挖空心思破壞民族之間的團(tuán)結(jié)。
１９８８年拉薩傳昭大法會(huì)期間，拉薩發(fā)生了由達(dá)賴集團(tuán)煽動(dòng)的騷亂事件，破壞了法會(huì)的正常進(jìn)行，致使一年一度的拉薩傳昭大法會(huì)被迫停止。自此，在傳昭大法會(huì)期間舉行的格西拉讓巴學(xué)位（藏傳佛教最高學(xué)位）立宗儀式也被迫終止。
２００４年，中斷１６年的西藏藏傳佛教格魯派最高學(xué)銜格西拉讓巴夏季預(yù)考在拉薩大昭寺正式恢復(fù)舉行，并由珠康·土登克珠主持預(yù)考。目前，４年內(nèi)西藏２２名僧人獲得藏傳佛教最高學(xué)位格西拉讓巴。
珠康·土登克珠說，恢復(fù)中斷１６年的藏傳佛教格魯派最高學(xué)銜格西拉讓巴夏季預(yù)考是一件佛門盛事。選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)經(jīng)僧人，更好地滿足了廣大信教群眾的需求，這充分說明了黨的宗教信仰自由政策在西藏得到全面貫徹落實(shí)。
達(dá)賴及其追隨者經(jīng)常在國外造謠西藏人民沒有享受到宗教信仰自由。諸多事實(shí)證明，西藏人民享有充分的宗教信仰自由。目前，西藏各類宗教活動(dòng)場所達(dá)１７００多處，僧尼達(dá)４萬多人，每年到西藏朝佛的信教群眾達(dá)上百萬人。
