資料圖：2014年6月27日，國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室主任張志軍來到位于高雄的義守大學(xué)，與13位臺灣學(xué)生以及7位大陸學(xué)生當(dāng)面交流。劉舒凌 攝

　　臺灣《聯(lián)合報(bào)》5日發(fā)表社論稱，臺灣地區(qū)“九合一”地方選舉后，大陸沒有失去節(jié)奏，海協(xié)會會長陳德銘訪臺，如期舉行兩岸企業(yè)家峰會、貨貿(mào)技術(shù)磋商也在北京上場。選后不過兩個(gè)月，國臺辦主任張志軍與臺灣方面陸委會主委王郁琦這個(gè)周末仍要在金門舉行“張王會”敘舊。大陸無疑已認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，這些都是“新常態(tài)”，是兩岸演化循環(huán)中必然要面對的變化。

　　文章稱，去年的“太陽花運(yùn)動(dòng)”，“舊常態(tài)”就此戛然而止。第一次南京的“張王會”在“太陽花”爆發(fā)前一個(gè)月舉行，仍在“舊常態(tài)”的尾聲之中；“太陽花”后，張志軍來臺鎖定走訪“三中一青”(臺灣中南部、中低收入階層、中小企業(yè)及青年)的第二次“張王會”，儼然已是“新常態(tài)”的前奏。這次金門的“張王會”則是宣告勢必更為久遠(yuǎn)的“新常態(tài)”啟動(dòng)。

　　文章稱，“新常態(tài)”的氛圍將是：臺灣內(nèi)部的“臺獨(dú)”聲勢有可能長期居高，須進(jìn)行不斷地纏斗與調(diào)整，最終得來臺灣確鑿的認(rèn)知：兩岸統(tǒng)合確是最終歸趨，在它之前，必須探討出一個(gè)可以相互包容的政治協(xié)議。這是長期的過程，并且是真正的常態(tài)。

　　文章說，將第三次“張王會”視為“新常態(tài)”的起點(diǎn)，可以視為探索臺灣民心的行動(dòng)起點(diǎn)，而去年9月“心靈契合”說則是進(jìn)入“新常態(tài)”的理論預(yù)備。心靈契合意味著，不再專注于物質(zhì)，而要尋求心靈與物質(zhì)的“調(diào)和”與“合一”，這是“新常態(tài)”的辨認(rèn)特征。

　　而進(jìn)入“新常態(tài)”的并不單單只有大陸，如今躊躇滿志的蔡英文與民進(jìn)黨也須拋棄舊我，解構(gòu)妄尊自欺的虛幻“臺獨(dú)”，減少新常態(tài)下的陣痛，則“新常態(tài)”或尚頗可寄眺。